В этой статье я хочу продолжить тему, начатую в статье «Монолог тургеневской девушки у камина», и тему этого выпуска можно обозначить так: «Будет ли у России будущее?», а ещё её можно обозначить так: «Остановить катастрофу».
Потому что я считаю, что будущее России под угрозой, и сегодняшнее состояние общества — это катастрофа, и если мы сегодня не спохватимся и не начнём что-то менять, завтра будет уже поздно. О чём это я? А вот о чём:
Есть известное выражение: семья — ячейка общества. Это не высокопарный лозунг, это так и есть. Семья и общество, семья и государство тесно завязаны. И там, где рушится семья, рушится общество и государство. Потому что человек живёт в обществе, это его среда обитания, и иначе он жить не может. Деградация общества ведёт к деградации жизни каждого человека. А семья — это не сожительство мужчины и женщины, которые решили жить в одной квартире, потому что им так удобней трахаться — ехать друг к другу не надо. В семье много других более важных целей. Семья — это союз двух любящих людей, соединяющих свою жизнь, потому что они хотят быть вместе. Поэтому, в отличие от секса без обязательств, она даёт человеку не только физиологическое удовлетворение, но психологическое, эмоциональное, душевное, человечное, отвечая на большой спектр более важных человеческих душевных потребностей. Но это отдельная и большая тема. Сейчас я хочу затронуть один другой аспект: семья — это кроме союза любящих людей для совместной жизни ещё и социальный институт для рождения и выращивания детей, а это — новое поколение общества, это — будущее страны и нации. Поэтому общество, где у молодого поколения не воспитаны семейные ценности, не имеет будущего. Оно просто вымрет. Поэтому воспитание у молодого поколения семейных ценностей должно быть приоритетной задачей общества и государства. Но наше государство и наше общество сейчас этим совершенно не занимаются, этим не занимается никто — ни государство, ни общество, ни школа, ни родители. Воспитание как таковое в принципе отсутствует в современном российском обществе. И половое воспитание в том числе. А это может быть самый главный аспект воспитания. Потому что от состояния семьи зависит состояние страны. Результатом этого стала ситуация, которую я считаю катастрофической: Россия стоит перед угрозой социальной катастрофы, и если сейчас государство и общество не осознают эту проблему и не начнут её решать, то последствия будут самые тяжёлые. Стоит вопрос о будущем России как государства и российского народа и о том, есть ли это будущее.
Что поставило общество на грань катастрофы и угрозы для выживания? Отказ от традиционных морально-нравственных ценностей и традиционного образа жизни, который был выработан всей историей человеческой цивилизации как наилучшая форма человеческой жизни, благодаря которой человек и человечество могут жить, процветать и развиваться. Основой их были семья и брак и жизнь человека в семье. В том числе и сексуальная жизнь. Семья и брак обеспечивали создание и подготовку к жизни новых поколений общества, продолжение жизни, создание будущего у человечества, сексуальная жизнь была обязательно связана с продолжением рода — так, как это и предусмотрено природой.
Отказ от социальной нормы: сексуальной жизни только в браке и семье, разрешение секса вне брака и фактически превращение его в разрешенную обществом социальную норму — вот что привело общество на грань социальной и демографической катастрофы. А усугубило эту ситуацию не просто массовое согласие женщин на секс вне брака, но и согласие на быстрый и легкодоступный секс.
В дореволюционной России (как и в Европе того времени) сексуальная связь вне брака была под запретом и была возможна только с проституткой, которые считались маргинальной деклассированной частью общества. При этом ей надо было платить, иметь бесплатный секс просто так, и не жениться и не платить было невозможно. Предложение секса вне брака обычной женщине было недопустимым и невозможным и расценивалось как оскорбление и неуважение. Октябрьская революция вместе с разрушением социальных и экономических основ общества привела с собой и революцию сексуальную, разрушение традиционного уклада и основ личной жизни. Сексуальная революция была порождением революции коммунистической. Брак и семью, мораль и нравственность, а вместе с ними и любовь объявили буржуазными предрассудками, появились пресловутые теории «стакана воды» — что удовлетворение сексуальной потребности должно быть так просто, как выпить стакан воды. Итогом стало массовое распространение венерических заболеваний и разрушение семьи в 20-х годах, сопровождавшее экономическую разруху. Сейчас у иных людей не очень далёких и не очень хорошо знающих историю возникает впечатление, что сексуальная свобода — это отказ от советского образа жизни и советской морали, которые типа были неправильными. Нет, это не так. Сексуальная свобода — была порождением коммунистической революции и коммунистической идеологии, которая во всех аспектах жизни несла с собой разрушение, а не созидание, разрушение мира, а вместе с ним — разрушение семьи, любви, нормальных человеческих чувств и отношений. Как пелось в песне: «Весь мир насилья мы разрушим…» Правда, следующей строчкой было: «Мы наш мы новый мир построим» — но до второго этапа нужно было ещё дойти. А на первом этапе вместе с разрушением всего общества была разрушена и мораль. Поэтому сексуальная распущенность — это не отказ от коммунистической идеологии, а наоборот, следование ей.
Но период социальной и экономической разрухи закончился, экономика и промышленность страны были построены заново, пусть и на основах другого общественного строя, на месте разрушенной старой культуры стала создаваться новая — и вместе с социально-экономическим и культурным возрождением и стабилизацией нормального образа жизни общество вернулось и к традиционным нравственным ценностям и традиционному семейному укладу, осознав его необходимость для жизни и продолжения существования общества. Когда закончилась экономическая разруха, с ней вместе закончилась и разруха в головах и разрушение семьи. И вместе со строящимися заводами, промышленными предприятиями, Днепрогэсами и тому подобным снова в обществе возобладали взгляды о ценности семьи и необходимости жизни в семье, снова сексуальные связи вне брака в советском обществе вплоть до времени перестройки осуждались и расценивались как нарушение социальной нормы. Но это была не советская мораль — а возврат к традиционной морали, потому что была осознана и понята её необходимость для нормальной человеческой жизни.
В 90-е годы произошла перестройка, вторая смена общественных формаций, которая второй раз сопровождалась неизбежными трудностями переходного периода. И опять, как и после Октябрьской революции, смена общественных формаций сопровождается революцией сексуальной, современное молодое поколение отказалось от традиционных моральных норм и живёт иначе. И к чему привела эта сексуальная революция в России сегодня:
1. Первый её результат — рождение детей вне брака, в том числе в слишком молодом возрасте, приобрело массовый характер и стало катастрофическим и угрожающим. Современные средства контрацепции не совершенны и не гарантируют полную защиту. В результате таких отношений молодая девушка вынуждена растить ребёнка одна, помощи от мужчины не получая, и эта ситуация неблагоприятна и для женщины, и для ребёнка. Женщина находится в тяжёлых для неё жизненных, психологических, финансовых и эмоциональных условиях. Ребёнок не имеет надлежащих условий для его полноценного нормального развития, которые может создать только полная семья. Даже если у женщины есть достаточно финансовых средств, остаются неблагоприятные психологические условия и для женщины, и для ребёнка, и ребёнок в такой ситуации не вырастет полноценным, даже если кто-то этого не видит и не понимает, это так.
2. Второе следствие — развращённые доступным и бесплатным сексом без обязательств молодые мужчины стали перестать хотеть вступать в брак и создавать семью, брать на себя ответственность и обязательства, заводить детей и нести расходы чтобы их растить и кормить.
3. Следствие третье: многие молодые женщины, видя отсутствие у молодых мужчин желания создать семью и заводить детей и потому невозможности для женщины выйти замуж и создать семью, и не желая быть в такой действительно тяжёлой для женщины ситуации как воспитывать ребёнка одной, также принимают решение отказаться от рождения детей в принципе.
Результатом является падение рождаемости и в перспективе — если так будет продолжаться и дальше — уменьшение численности населения и вымирание страны.
К уменьшение рождаемости приводит прежде всего не уровень жизни, а отсутствие сформированных семейных ценностей и желания создать семью, и прежде всего — у мужской половины населения, потому что большинство женщин от природы хотят детей и семью, своё «гнездо». В советское время люди жили не богато, но это не мешало создавать семьи и растить детей, пусть и в бедности. Что конечно не отменяет того, что дети должны иметь нормальные условия для роста и развития, в том числе и финансовые и жилищные, которых в настоящее время у части населения России нет, и изменения этой ситуации и повышения уровня жизни народа на государственном уровне должны произойти, и пока этого не будет, одни только призывы и нравоучения создавать семьи и заводить детей будут пустым звуком. Но это уже другая тема. Это не отменяет того факта, что у значительной части молодёжи не сформированы семейные ценности и желание иметь детей, и они не хотят этого делать даже если финансовый уровень жизни им это позволяет. В стране есть немало хорошо обеспеченных мужчин, которые вполне могут позволить себе обеспечить семью и детей, но они им не нужны. Для решения демографической проблемы две вещи должны делаться одновременно и комплексно: повышение уровня жизни и воспитание у каждого подрастающего поколения семейных ценностей и ориентаций. Финансовые средства и жилищные условия для создания семьи и детей необходимы, но в то же время не достаточны, и они сами по себе без воспитания проблему не решат. Необходимо воспитание юношей — ориентация их на то, что создание семьи и заведение детей — цель жизни каждого мужчины, обеспечение своей семьи — дело чести мужчины, а заниматься сексом без обязательств и предлагать женщине секс просто так мужчина не имеет права и не должен. Воспитание девушек — что не надо быть легкодоступным и раздавать секс просто так направо и налево каждому встречному, потому что ни к чему хорошему для девушки это не приведёт, а сексуальные отношения должны быть в браке и семье.
Прежде всего воспитывать должны родители — кому, как не им. Но современные родители в большинстве своём вообще не занимаются воспитанием детей, им не до этого, их мысли заняты или выживанием, зарабатыванием средств на жизнь, и им не до воспитания, о том, что детей нужно не только кормить и одевать, но ещё и воспитывать и готовить к жизни, они забыли. Дети растут как трава под забором, из родили, покормили — и живите себе сами дальше как можете и как знаете. Вот, например, моя мать — типичная советская мать, которая такое понятие как половое воспитание даже не слышала. У неё росла дочь — ни разу ей не пришло в голову с ней поговорить о будущей жизни, об отношениях мужчины и женщины, о том, как женщина должна жить и себя вести. Если дочь пыталась задавать вопросы на эту тему — она не хотела и стыдилась об этом говорить, все вопросы на эту тему пресекались, говоря: вот выйдешь замуж и всё узнаешь. Ей не приходило в голову, что девушка должна что-то знать и перед свадьбой, и прежде всего для того, чтобы эта свадьба вообще состоялась, а не чёрт знает что вместо свадьбы. И так поступали и поступают большинство российских матерей. Они делают вид, что секса нет, но он-то есть, и приходится им об этом вспоминать только тогда, когда их малолетняя дочь рожает без мужа или делает аборт, но тогда вспоминать о не сделанном воспитании уже поздно.
Или же эти родители такие, что их самих воспитывать нужно, и никакой нравственности и морали своим детям дать не могут, потому что сами их не имеют, и на то, что их дети имеют сексуальную жизнь вне брака, смотрят спокойно и соглашаются, типа: «ну сейчас стало так принято», не понимая, к каким опасным последствиям это приводит уже и тем более приведёт в будущем. Только когда их несовершеннолетняя дочь рожает ребёнка или делает аборт, они хватаются за голову: «Ах, мы же её этому не учили!» А вы вообще чему-то её учили? Нет, вам было некогда. Чем же вы были так заняты? Разве совсем уж с утра до ночи работали, что нельзя было хоть раз с дочерью на эту тему поговорить? Вместо того, чтобы после работы посмотреть глупый телесериал.
Но одни усилия родителей и их желание не решат эту проблему, если такие взгляды и настроения не будут существовать в обществе в целом как общественная атмосфера, традиция, образ жизни общества — так, как это было раньше. Этого не будет, если на это не будут направлены усилия государства.
На формирование у молодого поколения семейных ценностей должны быть специально разработаны и внедрены в жизнь масштабные государственные программы, в реализацию которых должны быть положены значительные усилия, средства и ресурсы на всех уровнях жизни общества — информационные, кадровые, финансовые, социальные. Результат этих вложений окупится тысячекратно, в то время как отсутствие их приведёт к катастрофическим и может быть необратимым последствиям.
Начинать нужно со школьного образования и введения в школах специального предмета по этике и психологии семейной жизни и отношениям мужчины и женщины в обязательном порядке — предмета, направленного на нравственное воспитание серьёзного отношения к отношениям мужчины и женщины, а не на обучение тому, как одевать презерватив. Это должно быть дополнено другими многообразными ресурсами государства: СМИ, ТВ, на это должны быть направлены усилия людей искусства — литературы, кино, и т. д. Классическая литература это делала, кино советского времени это делало. Современная литература и кино, а тем более СМИ и ТВ — скорее воспитывают наоборот.
Но ситуация стоит так: или мы вернёмся к утраченным традиционным моральным нормам и традиционному образу жизни, или мы вымрем. Нужна ли нам гибель? Нет.
Я сижу вечером у себя на кухне в своей квартире в Болгарии и читаю — нет, не Тургенева, я читаю Мопассана, французского классика 19 века, рассказ «Ожерелье». А содержание рассказа таково: главная героиня рассказа — жена мелкого французского чиновника, типа с маленькой зарплатой. Но даже жена мелкого чиновника между прочим не работает, её обеспечивает муж. И не потому, что у них 10 детей — у них вообще детей нет пока. Более того — у них даже есть домработница, так что домашним хозяйством она тоже не занимается. А неплохо жили мелкие французские чиновники, а? Но что нам заграница — вспомним, что было в России. Мелкие русские чиновники жили не хуже: вспомним, например, пьесу Островского «Бесприданница» и известный фильм, снятый по ней популярным режиссёром Эльдаром Рязановым, со звёздным составом артистов: там главная героиня собирается выходить замуж за мелкого почтового служащего, предполагается, бедного — но при этом предполагается, что в браке с ним она тоже работать не будет, более того: живя с матерью, которая могла бы до его женитьбы вести домашнее хозяйство, этот бедный мелкий чиновник тоже имеет прислугу. Или пьесу Островского «Доходное место», герои которой тоже чиновники, и их жёны тоже не работают. Так же, как не работали жёны врачей, преподавателей вузов и гимназий, юристов, адвокатов, инженеров и т. д. — то есть людей вовсе не богатых, не аристократов и помещиков, не владеющих имениями, а живших своим трудом, на свою зарплату. Откроем, например, рассказ Чехова «Попрыгунья» — его героиня жена врача, не олигарха, и она тоже не работает, тоже, кстати, не имея детей, занимается своим хобби — рисованием. Некоторым современным российским женщинам, привыкшим к столетию уже советской жизни, где все замужние женщины, даже имея детей, работают, кажется, что так было всегда, и таких времён, чтобы женщины не работали, никогда не было. Было, девочки, было. Причём совсем не так уж давно. Причём в России это время кончилось раньше, а в Европе — намного позже. До революции в России — то есть ещё в начале 20 века — всего век назад — а это совсем немного, всего одна человеческая жизнь — даже в совсем не богатых слоях общества, а в образованном слое работавших по найму, замужние женщины не работали, это было не принято, и даже возможностей где-то работать у женщин особенно не было: работать могли только незамужние женщины и только в основном гувернантками или преподавательницами женских гимназий, таких мест было немного, и даже до брака работали очень маленький процент женщин. Я не говорю уже о том, что быть гувернанткой для 1-2 детей — это совсем не то, что школьной учительницей с классом в 40 человек. Если же говорить о бедных слоях населения — дореволюционная Россия была крестьянской страной, крестьяне составляли большую часть населения, и кормильцем семьи был мужчина, он работал в поле, пахал и добывал хлеб, что было основным источником дохода семьи. И если он по каким-то причинам умирал раньше старости, его вдова плакала над его гробом и причитала: «На что ты нас покинул, кормилец». Женщины не пахали, только немного временно могли помогать на сенокосе, и то не все. Женщины воспитывали детей и вели домашнее хозяйство. Да, они рожали много детей, но из-за неразвитости медицины и отсутствия возможности медицинского обслуживания была большая детская смертность, много детей умирало, и в результате в живых не так уж много оставалось.
Итогом революции стало то, что революция, обещавшая народу лучшую жизнь, на деле сделала всех бедными, жить на одну зарплату стало невозможно, поэтому замужним женщинам пришлось работать вместе с мужьями. Но первое время после революции в образованном сословии ещё оставалась часть семей, где доход мужа позволял жёнам не работать, и более того — даже иметь домработниц. Вспомним культовый роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»: его действие происходит после революции, его героиня Маргарита — замужняя женщина, жена инженера, не олигарха, и она не работает. Опять же не имея при этом детей. И тоже имеет домработницу. Но чем дальше шло советское общество после революции, тем процесс обеднения народа шёл больше и больше, и постепенно неработающие жёны и тем более домработницы ушли в прошлое, и к концу 20 века и началу 21-го работа замужних женщин стала привычной традиционной нормой жизни, существующей уже несколько поколений, и за столько лет мужчины, и женщины к ней привыкли и уже не представляли себе, что можно жить иначе.
Но в западных странах всё было не так. Там уровень жизни был выше, и там большинство замужних женщин не работали ещё долго, практически до 70-х годов 20 века. В отличие от России замужние женщины на Западе стали массово работать только последние 40-50 лет.
Но вернёмся к Мопассану и к жене мелкого французского чиновника. Она мечтала о жизни в роскоши и страдала от того, что её нет, что у них дома простая мебель, простая еда, простая одежда, у неё нет дорогой мебели, еды, дорогих нарядов и драгоценностей. Но мысль пойти заработать на всё это самой даже не приходила ей в голову: это было не принято, чтобы женщины работали, поэтому никому, ни женщинам, ни мужчинам, и в голову не приходило, что может быть иначе. А в современной России в большинстве семей, хотя оба работают, и женщина тоже, но даже вдвоём могут заработать только на простую мебель, еду и одежду, и тоже нет ни дорогой мебели, ни дорогой еды, ни нарядов и драгоценностей. Но вот случилось в их жизни одно событие: любящий и заботливый муж — а именно таким является муж, не посылающий свою жену на работу (разве мужа, посылающего свою жену работать можно считать любящим?) чтобы порадовать жену, достал у себя на работе билет на бал. Но у жены нет бального платья, и стоит оно дорого. У мужа есть сбережения: он хотел заняться новым хобби — охотой, и скопил себе на ружьё как раз такую сумму. Но поскольку он любящий и заботливый муж, он себе не купил ружьё, а жене купил платье. Но жене хотелось быть не хуже других и одеть ещё драгоценности, но на это у них уже денег не было. Но у неё была более обеспеченная подруга, которая одолжила ей на вечер брильянтовое ожерелье. Но когда героиня рассказа вернулась домой после бала, она с ужасом обнаружила, что потеряла его. Они с мужем решили, что как честные люди конечно возместят пропажу, и как раз в одном ювелирном магазине нашли точно такое же. Чтобы купить его, они взяли кредит, позанимали по родственникам и знакомым где только могли, влезли в долги, с трудом но им удалось насобирать нужную сумму, и после этого они несколько лет выплачивали долги. Чтобы выплатить долг, им пришлось на всём экономить, в том числе — уволить домработницу, и женщина стала сама вести домашнее хозяйство. Впрочем, это было всё, чем ей пришлось пожертвовать. Работать она не пошла — об этом даже не стоял вопрос. Даже в ситуации с большими долгами. Чтобы выплатить долг, работал муж. Детей по-прежнему не было. Дальше автор в ярких красках описывает, какая у неё наступила тяжёлая жизнь: подумать только — бедняжке приходилось самой стоять у плиты, готовя еду для себя и мужа, подумать только — самой ходить в магазины и на рынок за продуктами, и даже — о ужас — самой убирать квартиру, да ещё — вы подумайте: самой стирать и гладить. Не удивительно, считает автор, что от такой тяжёлой жизни она так постарела и подурнела, что когда через пару лет одолжившая ей ожерелье подруга случайно встретила её на улице, она её даже не узнала, так она изменилась. Автор не сомневается, что самой вести домашнее хозяйство, не имея детей и не ходя на работу, это такая тяжёлая жизнь для женщины, что от такой тяжёлой жизни женщина через пару лет должна превратиться в измождённую старуху. Сейчас всё это читается как юмористический рассказ. Что бы сказал Мопассан про наше время, когда женщины работают как и мужчины 5 раз в неделю по 9 часов (с обедом), плюс два часа на дорогу, если это большой город, как Москва, да иной раз на работе и задержать могут, и нередко, и при этом растит ребёнка, а то и двух, и делает то же самое, что героиня рассказа: готовит, стирает, убирает, ходит в магазины и на рынки. Я думаю, Мопассан бы этого просто не понял. Так же, как Чехов, Тургенев и все прочие мужчины этого времени, и писатели, и не писатели.
Прошло совсем немного времени — и женщину, которая в браке не работает, а ведёт домашнее хозяйство, даже если она при этом ещё и растит ребёнка, или даже детей, в нашем советском обществе стали осуждать, обзывать содержанкой, тунеядкой и паразиткой, сидящей на шее мужа. Причём так стали считать не только мужчины, но и сами зомбированные ими женщины. Это как извратили жизнь и сознание людей, развратили мужчин и запудрили мозги женщинам, чтобы посметь назвать мать, растящую ребёнка или даже детей, паразиткой, сидящей у кого-то там на шее. Чтобы не понимать, что быть матерью и растить детей — это большой труд, труд достойный, почётный, полезный и необходимый обществу.
«Эмансипация и вся борьба женщин за свои права не дала им самим ровно ничего. К исторически традиционным обязанностям по воспитанию потомства и делам по дому добавилась проблема зарабатывания денег, женщина из последних сил тянет на себе семью и мужа «Я и лощадь, я и бык, я и баба и мужик. » — Так пишет писательница Евгения Шацкая в книге «Библия стервы» (на некоторых интернет-сайтах она называется немного иначе «Настольная книга стервы»).
Но я скажу больше: никогда ни в каком из прошедших веков на протяжении всей истории человечества женщина не была так закабалена и не была в таком рабстве, как сейчас. Жизнь современной замужней женщины нельзя назвать иначе, как рабство и каторга.
Эта ситуация сложилась в результате появившегося в 19 веке движения феминизма, декларировавшего на словах борьбу за права женщин. Феминистки, спасибо вам большое. Лучше бы вы так активно за наши права не боролись. Благодаря вашей борьбе за права женщин женщина оказалась полностью бесправной, она лишилась тех прав, что имела, а приобрела только одно право: быть ломовой лошадью и пахать, работать в три раза больше, чем мужчина, жить в рабстве и на каторге.
В развитии человеческого общества должен быть прогресс, а не регресс. Это значит, что жизнь человека со временем должна становиться лучше, а не хуже. Обоих полов, мужчины и женщины, а не одно из них. А что мы имеем сейчас: жизнь женщины стала не лучше, а наоборот, хуже. Только жизнь мужчины стала лучше: он уже не обязан обеспечивать семью, как раньше, нести финансовую ответственность за семью, быть защитником и кормильцем для детей и жены. А часть не считает себя обязанным даже жениться, а предлагает сожительство без обязательств — с его стороны, женщина же выполняет обязанности жены по ведению домашнего хозяйства, а иной раз к тому же и растит детей. Только женщина оказалась без прав, но с одними обязанностями. Феминистки 19 века боролись за право для женщин на образование и работу. Но женщины не успели оглянуться, как право на работу превратилось в обязанность. Но при этом обязанности по ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей никто с женщины не снимал. За много веков мужчины привыкли к тому, что это делает женщина, и от этих своих привычек отказываться не спешат. Зато от обязанности обеспечивать семью отказались быстро и радостно. Сложилась ситуация, что женщина фактически работает на 3-х работах: работа, домашнее хозяйство, дети — а мужчина на одной. Что было бы явно несправедливо, даже если бы они были одинаково устроены физически — а это ещё и не так: женщина физически слабее, она сильнее устаёт, и это положение несправедливо вдвойне. То, что женщина физически слабее, должно выражаться не только в том, что женщина не работает на физически тяжёлых работах, как работа грузчика, например, но и в том, что женщина должна работать меньше по количеству часов, а сейчас сложилась ситуация, что в большинстве семей женщина работает больше, чем мужчина. Только мужчина её труд не видит, не замечает, не понимает и не ценит. Он привык, что домашнее хозяйство и уход за детьми делает сначала мать, потом жена, он сам никогда этим не занимался и не представляет себе объем этой работы. Он вообще не понимает, что эта работа есть. Ему кажется, что обед, чистая квартира, выглаженная и выстиранная рубашка и выросшие дети появляются сами собой, и если женщина в декретном отпуске не ходит на работу, а сидит дома с ребёнком, она ничего не делает. А между тем социологи подсчитали, что домашняя хозяйка, имеющая детей, работает 50 часов в неделю — больше, чем продолжительность рабочей недели на работе. Итого: мужчина работает 40 часов в неделю, а женщина — те же сорок часов плюс ещё 50 — и того 90 часов. Это слабый пол работает в два с половиной раза больше сильного. Современный брак превратился в нечто извращённое, в эксплуатацию женщины под видом брака.
Я в молодости расстраивалась, что не вышла замуж. А теперь в зрелые годы я уже не жалею об этом и думаю: да слава Богу, что я не вышла замуж. Что бы меня ждало в советском браке? Такая вот рабская каторжная жизнь? Не надо мне такой жизни. Не надо такого брака. Не вижу в таком браке никакого смысла. То есть поймите меня правильно: я не против брака и семьи — наоборот, я обеими руками за, как за единственно правильную форму жизни, но за нормальный брак, где женщина работает на одной работе, а не на трёх, спокойно растит детей, не разрываясь между детьми и работой, а мужчина обеспечивает семью.
Я работала, будучи незамужней женщиной, не имея семьи и детей, и то чувствовала себя загнанной лошадью. Как это можно совмещать работу и при этом обслуживание мужа и растить ребёнка, я вообще не понимаю, как это можно успеть за 24 часа в сутки — если только вообще не спать, и где взять на это силы, если с работы приходишь, и только добрести до дивана и рухнуть. А как при этом ещё исполнять другую обязанность замужней женщины — постоянный секс, я тоже не понимаю, если на работе так устаёшь, что когда возвращаешься домой хочется только доползти до кровати и спать, какой секс, где на него взять время и силы работающей женщине, даже без детей, я не понимаю, а ещё с ребёнком. Поэтому во многим семьях сексуальная жизнь замужней женщины кончается тем, что секс ей уже не в радость, и идя вечером в душ она мечтает о том, чтобы муж заснул и ему ничего было не надо, и она могла бы хоть немного больше поспать, или говорит мужу, что у неё болит голова. А как же ей не болеть от такой нагрузки. Или если она не отказывается, радости он ей не доставляет, превращаясь в ещё одну семейную обязанность, как стирка, уборка, готовка и глажка, и во время секса она думает о том, что завтра ей надо будет достирать и погладить бельё, которая она не успела сегодня, и что из продуктов завтра надо будет докупить и что приготовить. И это ужасно. Если мужчина хочет от жены секса — не должен посылать её на работу, чтобы у неё были на это время и силы, или хотя бы она должна работать не полное время, если конечно дети достаточно подросли. А если мужчина не может обеспечить жене такие условия — у него нет права на секс.
Как результат современного российского брака: незамужние женщины в России выглядят моложе и лучше работающих замужних — я сама яркий тому пример. В 40-45 лет я выглядела на 15 лет моложе своих замужних ровесниц. В 50 лет и сейчас, когда на момент съемки мне 56 лет эта разница даже усилилась. Замужняя женщина в России к 40 годам превращается в загнанную лошадь. И не удивительно. Помню разговор с одной замужней женщиной. Узнав, что я ложусь спать в 10 вечера — а как же иначе, если утром вставать на работу, где надо быть к 9-ти утра, это значит встать как минимум в полседьмого, — она сказала: «Счастливая. А у меня раньше 2-х часов ночи лечь не получается». То есть спит она около 4-х часов в сутки. Не удивительно, что она выглядела на 20 лет старше меня в том же возрасте. На мой вопрос, чем же она так занята, она ответила: пока приготовишь ужин мужу и двоим (кстати взрослым) сыновьям, пока помоешь за всеми посуду постираешь всем трусы и носки (сыновьям было одному 22, второму 27, но они сами себе носки и трусы почему-то постирать не могли). Такие вот советские мамы так растили сыновей, приучая их, что всё за них делает мама, и они вырастали, ожидая от жены, что она как мама будет их обслуживать и всё делать за них, но при этом зарабатывать деньги и обеспечивать семью их не приучали. Так жили наши советские матери, жили как рабыни и как на каторге, они другой жизни не знали и считали эту жизнь нормальной, но это ненормальная жизнь и так женщина жить не должна.
Все мы знаем, как выглядит женщина после отпуска и поездки на курорт, и как до, и контраст этот разителен. Он о многом говорит. О том, как должна выглядеть женщина, и как не должна.
Девушки, молодые, послушайте меня. Ваши советские матери так жили и вам говорят: мы так жили, и вы так живите. Не слушайте. Из того, что ваши матери жили как рабыни на каторге, совсем не следует, что вы тоже обязаны так жить и повторять их рабскую жизнь. Они жили неправильно. Вы имеете право жить лучше, жить как женщина, а не как рабыня.
Моя мама работала, а моя бабушка и прабабушка не работали. С какой стати мы, современные женщины должны жить хуже, чем жили наши бабушки и прабабушки, я не понимаю. Мы не обязаны жить хуже.
Везде и всегда, где было рабство в истории, оно кончалось тем, что рабы восставали против своих угнетателей и добивались свободы. В современной жизни и в современном браке женщина в роли рабыни и мужчина в роли угнетателя, женщина находится в рабстве у мужчины. И хватит женщинам быть рабынями, пора покончить с женским рабством.
Домашнее хозяйство и дети — это работа, и это достаточно большая работа, и заниматься этим и при этом ещё и ходить на работу — это чрезмерно большая нагрузка на женщину, которой быть не должно. Вообще женщина — слабое нежное существо и работать не должна. Её дело — растить детей. Не должна — это не значит не имеет права: женщина может работать, но только если хочет, не по обязанности — а такое желание при отсутствии финансовой необходимости есть только у небольшого процента женщин, не 40 часов в неделю, а небольшое количество часов, и после того, как ребёнок — или дети — вырастут хотя бы до 8-10 лет, чтобы работа не мешала ей выполнять обязанности матери, и не ради заработка — зарабатывание денег обязанность мужчины, а если ей её работа интересна, а интересна она ей будет в том случае, если это сфера высокоинтеллектуальной деятельности — а это наука, искусство, и смежные с ними области, как журналистика, преподавание, медицина.
Человечество пошло по неправильному пути, и для исправления этой ситуации просто необходимо вернуться к традиционному браку, каким он был раньше, где женщина не работает, а ведёт хозяйство и растит детей, а обеспечивает семью мужчина. Обязанности матери женщине и обязанности кормильца и защитника семьи мужчине даны природой, так живут в природе все, и с какой стати человеку отменять законы создавшей его природы? Он должен жить в соответствии с ними.
Создавать семью и заводить детей нужно с тем мужчиной, который может и главное хочет обеспечивать свою семью и взять на себя роль кормильца и защитника. Мужчины, которые не могут, а тем более не хотят это делать, право на размножение не имеют. А вместе с ним не имеют и права на секс. Потому что опять же по законам природы секс создан для продолжения рода, а не для того, чтобы просто так потрахаться и получить удовольствие, а потом разбежаться и забыть как друг друга зовут. Надо жить в соответствии с законами природы, а согласно им самец и самка после секса заводят потомство и вместе с живут и вместе его растят. Причём сидит с детёнышами самка, а самец охотится и добывает пищу и защищает от врагов. Мужчина, не желающий обеспечивать свою женщину, и считающий неработающую жену паразиткой, сидящей у него на шее, права на секс не имеет. Не поддавайтесь зомбированию таких мужчин: это жлобы, а не мужчины, и они не стоят того, чтобы с ними жить.
Не поддавайтесь давлению всяких там феминисток, обзывающих неработающих жён содержанками и внушающих женщинам, что быть содержанкой стыдно и их типа в истории всегда не уважали. Это демагогия и ложь.
Даю историческую справку: термин «содержанка» употреблялся в 19 веке и обозначал он незамужнюю — я подчёркиваю — незамужнюю женщину, живущую на содержании мужчины, не состоя с ним в браке — как если они жили в одном доме, так если они жили отдельно и встречались. Мужчина при этом мог даже быть женатым на другой женщине. Но если он был и холостым — это ничего не меняло. То есть современные женщины, живущие в так называемых гражданских браках, по терминологии прошлого — это содержанки, а не жёны, а если они работают — сожительницы. Отрицательное отношение к таким женщинам было связано с тем фактом, что они имели сексуальные отношения с мужчиной, не состоя с ним в браке, что в то время осуждалось — и кстати я считаю совершенно правильно, с их социальным статусом отношений вне брака, а вовсе не с тем, что их содержали. Законных жён никто никогда содержанками не называл, хотя их точно так же содержали их мужья и они не работали, это было не принято, и никто их за это не осуждал. Статус законной жены, хозяйки дома и матери, всегда во все века был почётен и уважаем. Мужчину, который бы послал свою жену работать, просто бы не поняли. А уж современных женщин, которые спят с мужчинами просто так, хотят они жениться на них и создавать семью не собираются, и при этом и не содержат, не поняли бы вовсе. Бесплатного секса тогда не было. Было только 3 варианта отношений: проститутка, содержанка, жена — и во всех случаях мужчина обеспечивал женщину, причём жену обеспечивал больше всего: её постоянно на всю жизнь, а проститутку одноразово. Так что не слушайте всяких глупостей и не давайте себе лапшу на уши вешать мужчинам жлобам и зомбированным ими феминисткам. Современная женщина не должна жить хуже, чем женщина прошлого — она имеет право жить даже лучше. А как — в следующих роликах.
Я с большим удивлением вижу, что в интернете, на ютюбе, на яндекс дзене и т.п. обсуждается вопрос, кто должен платить в ресторане — должен ли мужчина платить за женщину, или она должна платить за себя сама. Во время моей молодости такого вопроса даже не возникало и он просто не мог возникнуть. И мне просто ужасно, что я дожила до такого времени, что этот вопрос вообще может ставиться и обсуждаться.
Для меня, убеждённой антифеминистки, это вопрос бесспорный и даже обсуждению не подлежит: мужчина платит за женщину везде и всегда, и в ресторане, и в любом другом месте, и на первом свидании, и на любом тысячном, и вне брака и в браке.
* * *
Но вот что меня особенно удивило: некоторые женщины считают, что женщина должна платить за себя, из боязни, что если она позволит мужчине за себя заплатить, то он непременно тут же после ресторана потащит её в постель. И что оплаченный ужин в ресторане её к этому обязывает. А они не хотят быть никому обязаны.
Просто поражает: откуда у этих женщин такая закомплексованность и заниженная самооценка, что они считают, что себя обязанными отдаваться за тарелку салата.
Это смешно. Они ценность женщины приравняли к тарелке салата.
Почему они так панически бояться, что оплатив им эту несчастную тарелку салата, мужчина потребует с них расплату сексом?
А более того — почему они так уверены, что если женщина заплатит за себя в ресторане сама, это гарантирует ей отсутствие сексуальных домогательств?
Не только не гарантирует, а как раз прямо наоборот: кто не хочет на женщину тратится, больше всего и быстрее всего домогаются, потому что их цель — быстрый и бесплатный секс без обязательств на халяву. Поэтому они предлагают его сразу, чтобы не тратится на ухаживания. Они часто предпочитают приглашать женщин не в рестораны, а прямо сразу к себе домой. Или напрашиваются домой к женщине. А если приглашают, то предлагают платить пополам, надеясь после такого ресторана получить ещё и бесплатный секс. Или заказывают один чай. Мужчины, которые начинают знакомство с того, что уже на первом свидании приглашают в хороший ресторан, ведут себя прилично и не требуют от женщины немедленной сексуальной расплаты.
По моему опыту домогались секса как раз те мужчины, которые в рестораны вообще не приглашали и никак не тратились. А те, кто приглашали, кормили и платили, как раз ничего не требовали.
РУССКИЕ И ИНОСТРАННЫЕ МУЖЧИНЫ
Правда, в числе первых, которые не тратились, и при этом домогались, были русские мужчины. А в числе вторых, которые кормили, платили и ничего не требовали за это — мужчины иностранные. Поэтому я подумала: может быть, эти женщины, которые так бояться, что их после ресторана потащат в постель, ходили в ресторан только с русскими мужчинами. Это русские мужчины так себя ведут. С иностранными мужчинами у меня таких проблем не было никогда. Прочитав комментарии русских мужчин на ютюбе я убедилась, что моя догадка была верна: это поведение русских мужчин.
ЛОЖЬ О ТОМ, ЧТО НА ЗАПАДЕ КАЖДЫЙ ПЛАТИТ САМ ЗА СЕБЯ
Многие в интернете и на дзене кричат, что женщина должна платить за себя сама, потому что так принято на Западе, там мужчины и женщины платят каждый сам за себя. Это ложь!
Это выдумали русские мужчины, потому что им не хочется заботиться о женщине и платить за неё, а у многих просто нет на это денег, вот они и вешают лапшу на уши русским женщинам. Я неоднократно ходила в ресторан с разными иностранными мужчинами из разных стран, намного больше, чем с русскими. Потому что русские мужчины и не очень любят женщин в рестораны приглашать. И нередко это были дорогие рестораны. Никогда ни один иностранный мужчина не предлагал мне платить за себя и не требовал этого.
Я даже специально спрашивала иностранных мужчин, правда ли, что у них принято, чтобы женщина в ресторане платила сама за себя? Они очень удивлялись и говорили, что ничего подобного у них не принято. Всё традиционно, как было, так и есть, мужчина платит. Как объясняли они, напрямую правило что мужчина платит за женщину не формулируется, но есть такое правило: платит тот, кто приглашает. Но поскольку приглашает всегда мужчина, само собой получается, что мужчина платит за женщину. Я также общалась со многими другими русскими женщинами, встречавшимися с иностранцами, и никто из них не сталкивался с требованием самой за себя платить. Это требование чаще встретишь у русских мужчин. И, в отличие от русских мужчин, иностранцы после оплаты ужина в ресторане женщину с первой встречи в постель не тащат и не считают, что за такую мелочь она им что-то обязана. Даже если потратили намного больше 5 тысяч рублей.
Более того — как объясняли они: мужчина и женщина могут платить каждый за себя, но это в том случае, если у них чисто дружеские отношения, и никаких более личных отношений не планируется. Поэтому если вы переписываетесь с иностранным мужчиной по интернету и он приехал к вам в Россию познакомится с вами (или пригласил вас к себе) и вы пошли в ресторан, если вы с дуру (другого слова тут не подходит) начнёте строить из себя современную эмансипе, и по собственной инициативе захотите заплатить за себя, когда он вас об этом не просил — мужчина может подумать, что вы не разрешили ему заплатить за себя, потому что он вам не понравился, и вы так намекаете ему, что видите в нём только друга, чтобы ни на что большее он не рассчитывал, замуж за него вы не хотите. И не сделает вам предложение, хотя хотел бы, думая, что у него нет шансов.
Я была замужем за немцем, после развода с ним у меня был жених англичанин, и как-то, когда я гостила у него в Англии, мы пошли в ресторан вместе с его приятельницей, приехавшей временно из другой страны. Они были в чисто дружеских отношениях, просто учились вместе на курсах. Она взяла с собой подружку. Он не только заплатил за еду для меня и для этой просто приятельницы, но и для её подружки, которую он вообще в первый раз в жизни видел. Хотя она и выразила готовность самой за себя заплатить, но он настоял, что заплатит за всех он. После еды она предложила, что угостит всю компанию пивом, против этого он уже не возражал. Она это сделала из вежливости, потому что ей было неудобно, что за неё заплатили, потому что она ему совсем никто, совершенно чужой человек. Его приятельница и я ничего не покупали, и он считал это нормальным.
Но уточню мне сейчас 57, общалась я с иностранцами, соответственно, с мужчинами своего поколения — и старше. Поэтому говорю про людей этого возраста. Может быть, там молодое поколение как-то иначе воспитано — этого я не знаю, с мужчинами моложе себя я не встречаюсь.
РУССКИЕ МУЖЧИНЫ
Это с русским мужчиной мне пришлось один раз самой платить за свой бутерброд — причём было это не в дорогом ресторане, а всего-навсего в буфете Центрального дома художника, куда мы пришли посмотреть выставку. И то он сказал недовольно: «Сколько здесь стоит один бутерброд, в столовой нашего НИИ за эти деньги можно взять целый обед». Это ещё в начале перестройки было. Он, видимо, нигде не был дальше столовой своего НИИ.
А что они пишут в интернете, просто волосы дыбом встают. Многие из них пишут, что считают себя вправе ожидать секса, если оплатили женщине счёт в ресторане. Охринели русские мужики.
Один прямо так и пишет: если я потратил 5 тысяч рублей, то я вправе рассчитывать на секс. Умереть — не встать. Он считает, что из-за каких-то его жалких 5 тысяч рублей женщина обязана ему отдаваться? Он в такую сумму оценил женщину. Это по текущему курсу меньше ста долларов — смешная сумма. На неё приличных сапог не купишь. А он женщину оценил меньше сапог. Иностранные мужчины тратят больше, и при этом не считают, что женщина из-за этого им что-то обязана. Но некоторые русские мужчины зарабатывают так мало, что для него какие-то там 5 тысяч рублей — большая сумма.
РЕСТОРАН — НЕ ПЛАТА ЗА СЕКС
Но дело не в сумме. Почему он считает, что он имеет право нормальную женщину купить за деньги, как проститутку? Он относится к нормальной женщине как к проститутке: проститутка отдаётся за деньги, и он считает, что раз он потратил на женщину деньги, она ему должна отдаваться. Но с нормальной женщиной другие отношения, тут нет такого правила: потратил деньги — получил секс. С нормальной женщиной мужчине приходится тратить деньги, но гарантии секса у него нет. Если твоя цель — только поиметь секс, и ты хочешь гарантии, что за потраченные деньги у тебя будет секс — тогда иди к проститутке, и будет тебе всё просто, да, там заплатил деньги — и секс получил. Только она отдаётся не тебе одному — ну так всего сразу не бывает, и гарантий, и эксклюзивности сразу. Зачем тогда обычную женщину в ресторан приглашать и тратиться? С порядочной женщиной встречаются и ходят в ресторан не для этого, а с совсем другими целями. Да даже если он не пять тысяч рублей потратил, а пять тысяч долларов, она давать секса не обязана. Женщина, если она не проститутка, не обязана отдаваться за деньги, за любые — хотя она вправе принимать внимание мужчины и вправе ожидать его. Но это её ни к чему не обязывает. Никакие рестораны, сколько бы мужчина там не потратил, никакие подарки — шубы, брильянты, машины не обязывают её на секс, и уж тем более ужин в ресторане.
ТОЛЬКО ОДИН ПОДАРОК, КОТОРЫЙ ОБЯЗЫВАЕТ ЖЕНЩИНУ НА СЕКС
Вы догадались, какой? «Обручальное кольцо — непростое украшенье, двух сердце одно решенье…»
Сексуальные отношения — это отношения между мужем и женой, людьми, которые решили соединить свою жизнь и быть спутниками жизни, а не между людьми, которые один раз сходили в ресторан.
Нормальная женщина отличается от проститутки не тем, что даёт бесплатно или даёт за поход в ресторан вместо наличных денег. А тем, что отдаётся за большее, чем какая-либо сумма денег, какой бы она не была — мужчина платит ей своей любовью, жизнью и свободой.
Чтобы иметь право на секс, мужчина должен отвезти женщину в загс, а не в ресторан. Такая мелочь, как посещение ресторана, не даёт ему такого права, и ожидать этого от женщины просто смешно.
С нормальной женщиной встречаются не для того, чтобы провести ночь после ресторана, а чтобы найти спутницу жизни, жену, с этой целью пообщаться, узнать друг друга, поговорить, для этого нужно какое-то уютное место, не на улице же среди шума машин разговаривать о важных вещах, рассказывать друг другу о себе и своей жизни, душу друг другу открывать.
Женщина, соглашаясь на предложение мужчины пойти в ресторан, вправе ожидать от мужчины, что он порядочный человек с серьёзными намерениями, и потому ведёт её в ресторан не с целью потрахать потом, а чтобы пообщаться и лучше узнать друг друга с целью последующего брака, и чтобы показать свою готовность на заботу и внимание к ней, чтобы она захотела создать брак именно с ним. И встречаться они будут, не один раз, а продолжительное время, чтобы хорошо знать друг друга. А если у мужчины другие намерения — это его проблемы, за которые женщина расплачиваться не должна.
Некоторые, причём даже женщины, говорят: не надо идти с мужчиной в ресторан, если вы не хотите идти с ним в постель. Что за бред. Женщина не обязана прямо так сразу захотеть идти в постель с мужчиной, с которым она встретилась один раз или пару раз и один раз сходила в ресторан.
Если она этого хочет так быстро, у неё не в порядке с головой, и ей надо лечиться. Нормальной женщине для этого нужно мужчину хорошо знать, ни один месяц, и убедиться в его хорошем отношении, любви, готовности на заботу, и серьёзности его намерений.
К тому же некоторые как будто забыли, что секс без обязательств это не единственный вариант отношений. Ещё есть семья и брак. И кроме постели и ресторана есть ещё одно место, куда мужчина и женщина могут пойти вместе: это — ЗАГС. Женщина может быть хочет с этим мужчиной в постель — но не только: она ещё хочет пойти с ним в ЗАГС. Она хочет брака и семьи. Тогда будет и постель. Если женщина соглашается идти с мужчиной в ресторан, это не означает согласие на последующий секс, и нормальный адекватный мужчина не будет этого ожидать. Это значит, что она рассматривает этого мужчину как того, с кем она ВОЗМОЖНО МОЖЕТ В БУДУЩЕМ захотеть пойти В ЗАГС. И тогда будет и секс. Женщина даёт мужчине перспективу и надежду, что МОЖЕТ БЫТЬ отношения могут так кончиться. А 100% гарантий ему никто давать не обязан. Если бы женщина не считала такой исход отношений возможным, она бы не пошла в ресторан, ей совсем не нужно просто так тратить время — она, в отличие от большинства мужчин, сама готовить умеет, и для того, чтобы просто поесть, ей ресторан не нужен. А если отношения потом не сложились и женщина ушла — мужчина сам виноват, значит чем-то не понравился, что-то сделал, что оттолкнуло женщину — или не смог понравиться до такой степени, чтобы она выбрала его.
Женщина не обязана платить мужчине сексом за ресторан: она же его не просила об этом, сам пригласил. И приглашая он не предупреждал, что хочет секса взамен, они об этом не договаривались. Так на каком основании он этого ожидает? Никаких оснований.
А В НЕКОТОРЫХ СТРАНАХ ЖЕНЩИНАМ ПЛАТЯТ ЗА ТО, ЧТОБЫ ПОЙТИ С НИМИ В РЕСТОРАН.
Я как-то читала книгу о жизни японских гейш. Гейша — это не проститутка, а другой вариант, но сейчас не об этом. Среди услуг, которые они оказывали, была и такая: их нанимали мужчины, чтобы сходить с ними в ресторан — просто сходить в ресторан, и всё, последующего секса не предполагалось, чтобы просто провести вечер в ресторане с женщиной они не только оплачивали счёт, но и ещё и платили женщине. Это было не только в прошлом, такая практика существует и сейчас в Японии и Китае.
И это правильно: провести время в ресторане с красивой женщиной — для мужчины удовольствие, за которое он должен ей ещё и приплачивать, а не только оплачивать счёт.
Так что мужчины ещё нам русским женщинам должны быть благодарны, что мы с ними бесплатно в ресторан ходим, и единственное, что от них требуется — оплатить счёт. И не требуем с них деньги за потраченное на них время.
Только за возможность общения с женщиной и проведения время в обществе женщины мужчина должен платить — хотя бы оплатой счёта в ресторане, билетов в театр и любые места, куда они ходят.
Женщины, которые этого не понимают, имеют низкую самооценку, которая, к сожалению, свойственна русским женщинам. С этим нужно кончать, русским женщинам нужно научиться ценить себя и осознавать, что они, женщины — это ценность.
ДАЖЕ НЕ ОПЛАЧИВАЯ СЧЁТА, ЖЕНЩИНА ВКЛАДЫВАЕТ НЕ МЕНЬШЕ МУЖЧИНЫ, А ДАЖЕ БОЛЬШЕ
Даже если мужчина заплатил за женщину, а она не платила за себя, она вкладывает в свидание не меньше мужчины, а даже больше. Потому что вклад в отношение может быть не только финансовый. Вклад женщины в отношения — эмоциональный. Это то удовольствие и те приятные эмоции, которые получает мужчина от проведённого с женщиной времени, даже если это время проведено не в постели, а в ресторане. И с настоящей женщиной они так велики, что, заплатив за её ужин, даже в дорогом ресторане с деликатесами, мужчина не только чувствует, что он не остался в накладе и то, что он получил, вполне компенсирует затраченные им деньги, но он ещё и в прибыли. Вклад женщине — её красота, женственность, очарование, обаяние. И на создание этой красоты она, между прочим, затратила немало денег. Она может быть сходила в парикмахерскую, а это стоит денег. Она делала маникюр, который тоже стоит денег. Она потратилась на косметику, и декоративную, и лечебную (кремы и т.д.), которой мужчина не пользуется (а кстати последней он тоже должен пользоваться, но этого не делает), она потратилась на ювелирные украшения, которые мужчины чаще всего не носят, и на красивую одежду — и всё это она сделала для мужчины, чтобы доставить ему удовольствие. Сами для себя мы бы может ходили без косметики и маникюра и без парикмахерской, без украшений и в старом халате. На всё это женщина потратила может быть и побольше, чем мужчина на её ужин. Это уже её вклад. И требуя от женщины ещё и оплаты своего счёта, мужчина тем самым требует, чтобы она затратила на свидание больше, чем он. Так что если к счёту в ресторане прибавить расходы, затраченные женщиной на её внешний вид, и уже эту сумму разделить пополам, то мужчина ещё и останется ей должен.
МУЖЧИНА, ТРЕБУЮЩИЙ ОТ ЖЕНЩИНЫ ПЛАТИТЬ ЗА СЕБЯ В РЕСТОРАНЕ — ЭТО АБСУРД
Это же он её сам пригласил, она же он него не требовала, чтобы он её туда вёл, это было его желание туда пойти. Есть чёткое правило: платит тот, кто приглашает, и его никто не отменял. Абсурдно приглашать женщину куда-то и при этом требовать чтобы она заплатила за себя. Его же никто насильно не заставлял вести женщину в ресторан, не можешь финансово — не приглашай. Это не единственное место, где можно встретиться. Есть другие места, где можно встретиться, кроме дорогих ресторанов и будуара.
КТО ОПЛАЧИВАЕТ ВСТРЕЧУ — РЕШАЕТСЯ ДО ВСТРЕЧИ, А НЕ ПОСЛЕ
Если мужчина (хотя мужчиной такого типа я считаю назвать нельзя) хочет встретится на условиях, чтобы женщина оплачивала свой счёт сама, то он должен предупредить её об этом до того, как сделан заказ, а не после. Делать это после сделанного заказа — это просто непорядочность и нечестность с его стороны. Получается, он по собственной воле поставил другого человека, женщину в такую ситуацию, её желания не спросив и не дав ей права выбора — а это право каждого человека. Если бы он сказал об этом до, женщина имела бы выбор — она могла бы отказаться с ним ужинать на таких условиях и просто уйти. Может быть, женщине это дорого или ей сейчас неудобно тратить на это средства и она не может себе это позволить. У неё может вообще не быть с собой такой суммы денег.
Более того — мужчина должен сказать об этом не когда они уже в ресторане перед заказом, а ещё по телефону, когда приглашает на встречу: чтобы женщина могла отказаться уже по телефону и не тратила зря время на встречу с этим конечно недостойным человеком.
МУЖЧИНА ЧАСТО ПРИГЛАШАЕТ ЖЕНЩИНУ В РЕСТОРАН РАДИ СЕБЯ, А НЕ РАДИ ЖЕНЩИНЫ
Поэтому это нередко не является проявлением внимания и хорошего отношения к женщине. Проявление внимания — если он её пригласит в театр, куда ей хочется, а мужчине не всегда, если он дарит ей цветы и подарки. А в рестораны мужчины ходят потому, что они просто любят ходить в рестораны, и часто любят ходить туда с женщинами. Они часто и без женщин туда ходят. Поэтому некоторые женщины удивляются: почему это мужчина водит меня в ресторан, а подарки не дарит. Вроде бы один вид внимания оказывает, а другой нет. Да потому что это не внимание к вам вовсе, и не показатель хорошего отношения. Так что если мужчина водит женщину в ресторан, но цветы не дарит на первоначальном этапе отношений — это тревожный звоночек, показатель негативного отношения. Как и отсутствие подарков на последующем более продвинутом этапе отношений. То есть по сравнению с таким жлобом, который ещё и требует от женщины самой за себя платить, конечно, мужчина, оплачивающий счёт, это более лучшее отношение, но нередко мужчина это делает, выполняя своё желание ходить в ресторан, а не для того, чтобы проявить о вас заботу. И если мужчина хочет, чтобы женщина платила за себя, это вообще странная ситуация: он идет в ресторан, потому что это надо и хочется ему, но при этом хочет, чтобы за ресторан платила женщина — хотя и за свою долю.
ЕСЛИ У МУЖЧИНЫ НЕТ ДЕНЕГ НА РЕСТОРАН ИЛИ ОН НЕ ХОЧЕТ ИХ ТРАТИТЬ, КАК ОН БУДЕТ ОБЕСПЕЧИВАТЬ СЕМЬЮ?
И ещё такой момент: мужчина, который не может заплатить за женщину в ресторане, для которого 5 тысяч рублей — это проблема — не сможет и в браке обеспечить семью и прокормить ребёнка — а ведь женщины хотят детей. Иметь семью с ребёнком стоит дороже, чем водить женщину в ресторан. Такой мужчина не сможет прокормить семью, когда женщина будет в декрете. Так что он не кандидат в мужья. А тогда незачем с ним идти в ресторан. Ведь для нормальной женщины цель отношений с мужчиной — не погулять по ресторанам. Цель — создание семьи, частью которой является ребёнок.
А мужчина, который не не может, а НЕ ХОЧЕТ платить за вас в ресторане — из какой бы страны он не был, из России, или из другой страны — это мужчина, который и в браке не захочет обеспечивать семью, и также будет делить расходы пополам в жизни, как и в ресторане. Вы считаете, что это нормально? А как интересно вы будете делить расходы, когда будете сидеть в декрете, с маленьким грудным ребёнком, хотя бы первые три года хотя бы? Как правило такие мужчины детей и не хотят — на них же тратиться надо, а они этого не любят, им нужен секс на халяву.
* * *
Вам нужно жить в браке с мужчиной, который не захочет обеспечивать вас даже в декретном отпуске и будет упрекать, что вы сидите у него на шее? С которым вам придётся ребёнка обеспечивать самой, как будто мужа у вас нет? Который будет в браке все расходы делить пополам, чтобы хотя бы копейки лишней не потратить на жену и даже ребёнка? Или предложит вам сожительство без брака, или вообще раздельное проживание с отношениями секса без обязательств и не будет заботится о вас? И в ваших отношениях будет только секс, и ничего больше — ни любви, ни заботы, ни внимания со стороны мужчины? Потому что не будет любить вас, а будет использовать для получения бесплатного секса? Вас это не будет унижать? Тогда вперёд и с песней, флаг вам в руки, ходите в ресторан с тем, кто требует от вас разделения счёта. Становитесь не любимой женщиной, а бесплатной секс-давалкой, унижайте себя.
Только не жалуйтесь потом, что вам плохо. Вы сами на это согласились. И началось это тогда, когда вы согласились на первой же встрече разделить счёт пополам.
КАК ВСТРЕЧАТЬСЯ МОЛОДЫМ БЕДНЫМ СТУДЕНТАМ
Я как-то видела видеоролик, где выступала молодая девушка, живущая за границей — в Германии (я как раз там жила некоторое время, будучи замужем за немцем, и встречалась в ресторанах с несколькими другими немцами, и ни один из них никогда не предлагал мне разделять счёт и платить за себя). Эта девушка, начавшая, как ей кажется, перенимать западные взгляды, как она их поняла, говорит: если я студентка, и мой молодой человек тоже ещё бедный студент, у него ещё нет денег, чтобы заплатить за двоих в дорогом ресторане, может, это правильно, чтобы я платила сама за себя?
Я отвечаю: нет, неправильно. Этим вы смолоду портите мужчину, приучаете его к неправильному образу жизни, к неправильным отношениям, и когда он вырастет и уже не будет бедным студентом, и у него будут деньги — он с этими привитыми в молодости неправильными привычками, возможно, расстаться не сможет или не захочет, и уже имея достаточно денег, чтобы за женщину заплатить, не захочет это делать. Он уже приучен не заботиться о женщине и делить с ней всё пополам. И он начнёт думать, что это делается не потому, что у мужчины мало денег, а потому что так всегда и надо. Так что делать это очень опасно.
Выход в этой ситуации должен быть другой, и он есть.
Вы оба бедные студенты, у вас нет денег на дорогие рестораны? Так не ходите в дорогие рестораны. Не делайте того, что вы не можете пока себе позволить. У вас вся жизнь впереди, успеете ещё. Пойдите в недорогое кафе, пойдите в кондитерскую — они в Германии на каждом шагу, там вкуснейшие французские булочки и пирожные, стоящие одно евро, на булочку и чашку кофе студент может найти деньги, или даже заработать — многие студенты подрабатывают после учёбы. Пусть он вас угостит только булочкой и чашкой кофе — но он ими вас УГОСТИТ, ему женщина достаётся не бесплатно, и он к этому приучается с молодости. И у вас будет удовольствие от того, что мужчина проявил к вам заботу и внимание — в той степени, в которой он пока может, и у него будет удовольствие от того, что он женщину угощает, делает ей радость, проявляет заботу и внимание — а нормальный мужчина испытывает от этого удовольствие. И вы будете чувствовать себя женщиной, и он будет чувствовать себя мужчиной, и это будет приятно вам обоим.
Потом в дорогие рестораны ходить совсем не обязательно, зачем зря деньги тратить, есть не такие дорогие, но гораздо более полезные места. Лучше ходить на культурные мероприятия, театр, кино, музеи, выставки, интересные экскурсии, летом — на пикник на природе, прогулку в парке, пляж, заниматься спортом вместе.
А что касается вопроса оплаты ресторана и секса в молодом возрасте, то тут расклад такой: если у молодого мальчика нет денег, чтобы заплатить за женщину в ресторане, то и секс ему пока не полагается. Пусть гуляет за ручку в парке и духовно общается, стихи читает. А для сексуального удовлетворения использует то что может сам с собою. Секс полагается взрослым состоявшимся мужчинам, имеющим средства обеспечить детей, которые от секса могут появиться, свою семью и свою женщину.
КАК РЕАГИРОВАТЬ, ЕСЛИ МУЖЧИНА ПРЕДЛОЖИЛ ЖЕНЩИНЕ ЗАПЛАТИТЬ ЗА СЕБЯ
Если он это сделал по телефону, во время договорённости о встрече — отказаться с ним встречаться.
Если он это сделал в ресторане до оплаты заказа — отказаться от дальнейшего продолжения встречи и еды, встать, повернуться и уйти. Зачем вам с каким-то жлобом сидеть в ресторане и вместе есть? Если у вас есть достаточно своих средств, чтобы самой заплатить за себя в ресторане, и вы не против их так потратить — лучше сходите с подружкой или сами с собой, но не с недостойным мужчиной. Вы на свидание с мужчиной не поесть пришли, а найти достойного человека для жизни, а он таким не является.
Если он это сделал уже после того, как заказ сделан и еда съедена и пришло время платить:
вот тут конечно ситуация самая сложная.
Некоторые женщины, которые считают, что мужчина должен платить за женщину, пишут, что в этой ситуации считают нужным поступить так: согласиться, заплатить за себя, но больше с этим мужчиной не встречаться, и поэтому всегда приходя на свидание брать свои деньги.
Я так не считаю. Это женщин принизили и унизили, что они теперь идя на свидание с мужчиной, должны ещё и свои деньги брать и предусматривать такую возможность, что он может потребовать с них платить за себя. Это унижение, и женщины не должны соглашаться с таким унижением и баловать мужчин. Так они и будут привыкать к тому, что женщины согласны платить за себя, и наглеть ещё больше. Учить таких мужчин надо и наказывать. Он пригласил, он и должен оплачивать. Во-первых, как я уже говорила, в этом случае, предлагая женщине разделить счёт после заказа, а не до, он поступил нечестно и непорядочно: он должен был предупредить о своих условиях до заказа, а не после, и женщина не должна теперь расплачиваться за его нечестность и непорядочность. Он должен расплачиваться за неё сам. Во-вторых, она на него время зря потратила, и опять же должен был до встречи предупредить, какой он тип. Время тоже стоит денег, и женщина не обязана давать мужчине бесплатно не только своё тело, но и своё время. В-третьих, он и без секса получает достаточно от ужина с женщиной — он уже провёл время в компании с красивой и обаятельной женщиной, он это получил, и это тоже стоит денег, и за возможность общения с женщиной мужчина тоже должен платить. И если он требует от женщины оплаты счёта, это он хочет, уже получив что-то, не платить, а получить на халяву. Я считаю правильным в этой ситуации возмутиться, ничего ему не платить, отказаться от оплаты счёта, встать и уйти. Ему ничего не останется, как заплатить за вас. Поймите, тут не важно, что вы хорошо зарабатываете и у вас нет проблем заплатить за себя — дело тут не в деньгах. Дело в отношении женщины к себе, уважении, самооценке, и требовании этого уважения и ценности от мужчины. Не надо потакать жлобам в их жлобстве и соглашаться на их жлобский образ жизни и правила жизни. Соглашаясь заплатить за себя, вы прогибаетесь перед жлобом и унижаете себя. Не надо перед ним прогибаться. Его нужно поставить на место.
Существует красивый обычай — мужчина дарит женщине цветы, выражая этим свои чувства.
Цветы и женщины очень подходят друг другу и прекрасно сочетаются — потому что цветы и женщины — это самое красивое, что существует на земле. Красивое к красивому.
ТЕ, КТО НЕ ДАРЯТ ЦВЕТОВ — КТО ОНИ, И ПОЧЕМУ НЕ ДАРЯТ
Но есть существа мужского пола (заметьте, я не называю их мужчинами), которые не дарят цветов.
Они думают: а почему я вообще должен женщине что-то дарить, цветы, подарки — секс нужен нам обоим, и никто никому ничего не должен.
Это не мужчины, а козлы, быдло и жлобы. На любовь они не способны. Их цель -только секс. Вступать в отношения с козлами не нужно. От них нужно бежать подальше, пусть живут одни со своим жлобством и глупостью. Иметь отношения нужно с мужчинами. А мужчины — это те, кто понимает, что в основе отношений мужчины и женщины лежит не секс, а любовь. И секса без любви быть не должно. Мужчина — это тот, кто даёт женщине любовь, а не секс. Женщина не для того, чтобы удовлетворять сексуальные инстинкты мужчины. Она для того, чтобы её любить. А для удовлетворения сексуальных потребностей есть представительницы определённой профессии — проститутки. Ах, да, им платить надо, а козлы хотят не только секс, но и нахаляву. Но это никто им предоставлять не обязан.
КАК МУЖЧИНА ПРОЯВЛЯЕТ ЧУВСТВА К ЖЕНЩИНЕ
Вы не козёл, вы встречаетесь не ради халявного секса, вы любите свою женщину? Или хотите её найти. Вы только познакомились, ещё не полюбили, но она вам понравилась и вы надеетесь найти в ней любимую женщину? А как женщине это проверить? Где этому доказательства?
А в качестве доказательства мужчина должен потратить на свою женщину как минимум не меньше денег, чем он бы потратил на проститутку. Тогда это доказательство, что он встречается с ней не ради секса на халяву.
Но тратит деньги мужчина в отношениях с женщиной определённым образом. Он не может просто дать деньги, как проститутке. У мужа и жены совместный бюджет. А пока они не женаты, мужчина ухаживает за женщиной, показывая ей свои чувства, свою готовность на любовь, заботу и внимание тем, что куда-то водит, дарит цветы и подарки.
ПОЧЕМУ В НАЧАЛЕ ОТНОШЕНИЙ НАДО ДАРИТЬ ЦВЕТЫ, А НЕ ПОДАРКИ
Есть мужчины, которые согласны ухаживать за женщиной, оказывать ей внимание, и на то, что это потребует от них расходов. Согласны они и на то, чтобы что-то женщине дарить, но им непонятно, зачем дарить именно цветы. Им кажется, что цветы это какая-то бесполезная вещь, они на следующий день завянут, выброшенные деньги. Разве не лучше подарить какой-нибудь подарок, думают они. Им кажется, что дарить цветы глупо и ненужно.
Но это не так. Это очень правильно, нужно и очень умно.
Исторически возникшие традиции возникли не случайно. Они выработаны временем и веками, многовековым опытом человеческой цивилизации, опытом многих поколений. И отказываться от них не нужно. В числе этих правильных традиций и традиция дарить женщинам цветы.
Какая-то женщина может сказать: мне не нужно, чтобы муж дарил цветы, зачем, они завянут, лучше пусть купит какой-нибудь подарок. Так то же муж. В браке действительно не обязательно дарить жене именно цветы — муж жене может что угодно дарить, может вообще просто отдать зарплату и сказать: трать, дорогая, как считаешь нужным.
Но так же, как свои деньги муж отдаёт жене, но это неуместно пока они не муж и жена и встречаются до брака (за исключением каких-то особых экстремальных ситуаций — например, женщина заболела и ей нужно помочь оплатить лечение), но на этапе встреч мужчина дарит подарки — также неуместно дарить подарки в виде вещей в начале отношений, когда мужчина и женщина только познакомились. Недаром первоначальный этап отношений называют «букетно-конфетный период». Потому что цветы и конфеты (и прочие сладости) — это единственное, что мужчина может дарить женщине в первый месяц знакомства. Ну может ещё духи. Кстати, духи могут быть недешёвые, хорошие духи стоят порядка ста долларов. Хотя это и не так дорого, как брильянты, шубы, машины. Дарить какие-то вещи, тем более дорогие, в начале знакомства неуместно, и приличная женщина не может в начале знакомства такие подарки принимать. Иначе это будет иметь вид попытки купить женщину подарками в расчёте на секс. Подарки в виде вещей мужчина может дарить женщине потом. В начале отношений он даже не имеет права этого делать. Право дарить женщине подарки мужчина должен ещё заслужить.
Цветы — это способ для мужчины оказать женщине внимание и показать свои чувства в начале отношений, когда другие подарки пока неуместны. Это замена подарка в начале отношений, дающая мужчине возможность сделать женщине подарок и выразить тем самым свою заинтересованность, свои чувства, но при этом сделать это в приличной форме. Конечно, любовь возникает со временем, в начале отношений она ещё не возникла, но мужчина показывает женщине заинтересованность конкретно в ней, а не желание получить секс всё равно с кем, и готовность на любовь, внимание, заботу — к женщине вообще и к ней в частности. Цветы — выражение чувств, символ, показывающий женщине любовь, внимание, восхищение. В этом их великий смысл и великая польза. Поэтому они не бесполезны. Ради этого тратятся деньги на бесполезную вещь, которая завтра завянет. Ведь подарок мужчины — это не финансовая помощь женщине. Мужчина дарит женщине что-то не потому, что она бедна, мало зарабатывает и не может что-то сама себе купить — она может быть и может. А чтобы выразить ей свои чувства, оказать внимание. А если цель такова, то практическая польза подаренной вещи не имеет никакого значения.
В книге Германа Гессе «Степной волк» — одной из главных книг 20 столетия — есть один интересный эпизод. Главный герой хочет выразить женщине свои чувства, и показать, какие они большие, но они совсем недавно знакомы, и, как хорошо воспитанный мужчина, он понимает, что в начале отношений мужчина не должен делать дорогие подарки в виде вещей. И он дарит ей цветок, но не обычный, какие можно купить в каждом магазине, а очень-очень дорогой. Какую необычную редкую орхидею, которую он специально где-то доставал, которая стоила безумных денег. И умная женщина всё поняла и оценила — и силу его чувств, и деликатную форму, в которой эти чувства были выражены. Она поняла, что он хотел показать ей, как сильно он её любит, но понимал, что они слишком мало знакомы, и в этой ситуации мужчина ещё не имеет права дарить дорогие вещи, поэтому подарил цветок, но очень дорогой — но, несмотря на свою большую цену, это только цветок, и женщине в начале отношений удобно и прилично его принять.
Я подозреваю, что какой-то жлоб, который сейчас смотрит этот ролик, скажет: во дурак, потратил много денег на какой-то цветок, который через пару дней завянет. И какая-то мещанка скажет: «Ну и зря потратил такие деньги на цветок, лучше бы шубу женщине купил». Пусть эти жлобы и мещане живут в своём мире, где нет красоты и любви. Рождённый ползать, как сказано, летать не может. А умеющие любить и выражать любовь будут жить в своём мире, где есть место любви, красоте — и цветам.
ВТОРАЯ ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТРАДИЦИИ ДАРИТЬ ЦВЕТЫ
Есть вторая функция, которую выполняют цветы в отношениях мужчины и женщины.
Козлы и жлобы любят кричать о якобы корыстности и меркантильности женщин и всех женщин в ней подозревать (хотя этими криками они доказывают только меркантильность собственную).
Женщине нет никакой финансовой пользы и корысти от цветов, которые ни на что нельзя практически использовать и которые просто завянут, как от денег или каких-то вещей. Поэтому дарение подарка в виде цветов даёт возможность не только мужчине показать женщине свои чувства — принятие подарка в виде цветов даёт возможность женщине получить доказательства чувств мужчины и при этом избежать подозрений в корыстности.
Цветы бесполезны — именно в этом их полезность, ценность и нужность для отношений мужчины и женщины. Бесполезная на первый взгляд вещь оказывается очень даже полезной.
Вы опасаетесь корыстных женщин и тоже хотите доказательств, что женщине нужны вы, а не ваши подарки? Вот и подарите цветы.
Подарите ей цветы и посмотрите на её реакцию. Если её лицо озарила счастливая улыбка, когда она увидела цветы в ваших руках — ей нужна ваша любовь, и доказательство этой любви она увидела в ваших цветах и потому обрадовалась. А если она скривилась и сказала: «Зачем потратился, она завтра завянут, лучше бы шубу подарил» — значит, этой женщине не нужно дарить ни цветов, ни шуб, ни встречаться с ней. Женщине, которая искренне обрадовалась вашим цветам, можно подарить и шубу.
ПОЧЕМУ МУЖЧИНА ПРИГЛАШАЕТ ЖЕНЩИНУ В РЕСТОРАН (КАФЕ) НО НЕ ДАРИТ ЦВЕТЫ
Есть мужчины, которые согласны приглашать женщину в ресторан, но цветы не дарят, они считают: раз я потратился на ресторан, этого достаточно, а цветы дарить уже не обязательно. В этом проявляется желание мужчины сэкономить на женщине, обойтись меньшими расходами, сделать всё по минимуму: где-то встретиться надо, зимой на улице холодно, встретится где-то в кафе, в помещении — необходимость, поэтому он согласен её оплатить (может быть, нехотя), (а часто мужчины сами любят ходить в рестораны и им приятно посидеть там с женщиной, они это делают не только для женщины, но и для себя), а цветы — это не является необходимостью для проведения встречи и это уже подарок лично для женщины, поэтому они этого не делают. Поэтому если мужчина так поступает, даже если он оплатил счёт в ресторане, но не принёс цветы, сразу же, с первой встречи он проявляет желание экономить на женщине и отношениях с ней, проявляет скупость. Из чего женщине следует сделать соответствующие выводы. Если с самого начала мужчина проявляет скупость и желание сэкономить на женщине, то дальше тем более ничего хорошего не будет.
Та же самая ситуация — если на более позднем этапе отношений мужчина оплачивает ресторан, но не дарит подарков.
ДАРИТЬ ЦВЕТЫ МОЖНО ПО-РАЗНОМУ
Кто-то может сказать: ну цветы — это немного, это не достаточный способ для выражения чувств.
Во-первых, как уже говорилось, это делается в начале отношений, а чувства растут со временем. В начале отношений они только зарождаются и начинают расти. Так что величина подарка соразмерна величине чувств. А со временем, когда чувства мужчины вырастут и станут более сильными и отношения станут более серьёзными, как знак того и другого можно перейти от цветов к подаркам.
Во-вторых, цветы ведь тоже можно подарить по-разному. Можно прийти на свидание с тремя чахлыми гвоздичками, потому что это самые дешёвые цветы, которые можно было найти, а можно с большим букетом роз. А кто-то вообще дарит только один цветок — в таком случае возникает вопрос: его чувств что, только на один цветок и хватило? Это тоже показатель желания сэкономить на женщине.
Можно подарить цветы и сводить в ресторан один раз, и рассчитывать, что один раз потратился, а после этого женщина будет принимать у себя дома, давать бесплатный секс и ещё и кормить. А кто-то долго встречается и дарит цветы не один раз.
В 90-х годах был такой общественный деятель — генерал Лебедь. Его считали возможным кандидатом в президенты. Он погиб в автокатастрофе — случайной или нет — неизвестно. В России часто погибают якобы случайно люди, которые могли бы кому-то помешать. Особенно — занять кресло президента. Но сейчас не об этом. Тогда по телевизору была передача, посвящённая ему, там его жена рассказывала, как они встречались до свадьбы: каждый раз он приходит на свидание с большим букетом. Не с тремя самыми дешёвыми гвоздичками, и даже не просто с букетом — а с БОЛЬШИМ букетом. И не один раз, а каждый раз длительное время.
Одна моя знакомая девушка рассказывала о своих отношениях с молодым человеком: он так ухаживал, у меня вся комната была в цветах. Не просто подарил букетик один раз — а вся комната в цветах.
НУЖНО ЛИ ДАРИТЬ ЦВЕТЫ НА ЭТАПЕ ПЕРЕХОДА ОТНОШЕНИЙ К ПОДАРКАМ
Но это не отменяет того, что на каком-то этапе отношений мужчина может и должен перейти от цветов к подаркам. А продолжать ли дарить при этом и цветы на этом этапе — это уже по желанию женщины, если она сама этого хочет.
Некоторые мужчины говорят, что не хотят дарить цветы, потому что не практично, они завянут, пользы от них нет, и т. д., поэтому они не скупые, они просто практичные, а вот подарок подарить они не против. Это ложь. Это только слова. Если мужчине жалко денег всего навсего на цветы, что не дорогая вещь — это яркий показатель его скупости. Кому жалко денег на цветы, тот и подарков не подарит.
НУЖНО ЛИ ДАРИТЬ ЦВЕТЫ ЖЕНЕ
Прочтя этот заголовок, одна часть женщин скажет: ну конечно же нужно. Но другая часть скажет: зачем тратить деньги из семейного бюджета на бесполезную вещь, которая завянет, лучше потратить их на покупки нужных вещей.
Так что взгляды самих женщин на этот вопрос разделились. Что же в таком случае делать мужчине? Делать то, что хочет ЕГО жена. Его жена, а не он сам. Ведь подарок дарится ей, ей и решать, хочет она получать цветы, или нет (конечно, при условии, что цветы не отменяют других подарков). Мужчина не должен решать это сам, за женщину, и навязывать ей своё решение.
Муж жене может подарить что угодно, может просто зарплату принести и сказать: дорогая, покупай сама что тебе нужно. Теперь ему не обязательно дарить именно цветы, как в начале отношений. Но он должен это делать в том случае, если жена этого хочет. Тут уж у жены надо спросить, хочет ли она продолжать их получать. И если хочет — с желаниями жены муж должен считаться. Она может тоже считает неразумными его желания тратить деньги на сигареты, пиво и билеты на футбол.
Это не потребность в цветах как таковых, но женщины привыкли видеть в них выражение чувств, символ любви, и им хочется продолжать получать эти доказательства любви от мужчины в той же привычной им форме, чтобы и после свадьбы, и после многих лет брак по прежнему чувствовать себя любимой.
А кому-то достаточно других выражений любви, они видят любовь мужчины в том, как он заботится о своей семье, обеспечивает её, поэтому им не нужно дополнительных доказательств любви в виде букетов.
Это уже вопрос индивидуальной психологии.
Поскольку мужчина должен давать своей женщине любовь, то и давать её в той форме, которая нужна именно его женщине, если ей это нужно в виде цветов — то дарить цветы. (А тот, кто считает, что он ничего не должен, могут идти сами понимаете куда — женщины им тогда тоже ничего давать не должны).
Кстати, если вас так уж волнует то, что цветы завянут, и деньги потрачены даром — можно подарить не срезанные в букете цветы, а растущие в горшочках. Они не завянут, а будут всё время расти и цвести. И подарок жене, и полезная вещь для домашнего интерьера — и украшает квартиру, и зелёные листья цветка выделяют в воздух квартиры полезный кислород. Так что и польза есть. Есть даже большие деревья с цветами в горшках. Есть маленькие мандариновые и лимонные деревья в горшочках, можно их выращивать дома и срывать с веточки свежий лимончик к чаю. Можно сделать в каком-нибудь уголке маленький зимний сад, с миниатюрными пальмами и другими тропическими растениями в горшочках, плавающими в аквариуме тропическими рыбками, экзотическим попугаем в клетке, и сидеть там расслабляться после работы, чувствуя себя в тропиках.
Конечно цветы не отменяют подарков в виде вещей, а прилагаются к ним. Дарить только подарки без цветов можно в том случае, если жену это устраивает, она на это согласилась, это её выбор.
Но вот когда муж и цветов не дарит, и подарков — то на фиг такого мужа.
ЭПИЛОГ
В одной книге по семейным отношениям автор (американец) отмечает, что современные мужчины так редко дарят женщинам цветы, как будто единственные существующие на Земле цветы — это эдельвейсы, растущие только на высоких горных вершинах, и чтобы добыть их, мужчинам нужно специально ехать куда-то далеко в горы и с риском для жизни карабкаться на высокие горные вершины. Хотя на самом деле для этого достаточно просто зайти в цветочный магазин на каждом углу и купить их, это легко и просто, и стоят они не сильно дорого. Почему же такой малости мужчины не хотят делать, чтобы порадовать любимую женщину?
Дарить женщине цветы как выражение своих чувств — это такой красивый обычай, и не надо от него отказываться. Ведь это такой несложный способ сделать женщину счастливой. Видите, как мало им надо для счастья. Просто цветы — и любовь, подаренная вместе с ними. Ведь она вернётся мужчине многократно увеличенной любовью женщины.
Есть всем известная песня «Миллион алых роз» — о бедном художнике, который потратил всё, что у него было, продал даже свой дом, и устлал розами всю площадь перед гостиницей, где жила любимая женщина. Наверно, многим кажется, что это просто романтическая выдумка поэта Андея Вознесенского, и не все знают, что в этой песне описывается реально произошедший исторический факт из жизни грузинского художника Пиросмани.
А есть ещё одна известная песня на эту тему, она была написана давно, в советское время, и мне не хотелось бы, чтобы её забывали:
«Дарите женщинам цветы, Как символ поклоненья. Охватит пламя красоты Их лица на мгновенье,
Но не погаснет этот свет Сквозь годы и ненастья. Кто был однажды им согрет, Тот знает цену счастья.
Дарите женщинам цветы, И молодым, и старым За то, что зёрна доброты Дарить нам не устали,
За то, что много лет подряд Мы в их незримой власти. Кто дружбой женщины богат, Тот знает цену счастья.
Дарите женщинам цветы, От всей души дарите. Доверьте светлые мечты, Тревоги не таите.
Пусть будет с нам навсегда Их нежное участье. Кто сердце женщине отдал, Тот знает цену счастья.»
Эти прекрасные стихи, на которые была написана песня, написал современный российский поэт Виктор Гин.
Ну а недоразвитые существа, из мужчин переродившиеся в козлов, любящие рассуждать в интернете, что они ничего не должны, и женщина не может ничего дать мужчине, кроме секса, а это может дать и проститутка — они счастья никогда не испытают. Так они его и не заслуживают.
Женщина не должна давать мужчине, который ей ничего не должен.
Ведь она тогда ему тоже ничего не должна, в том числе и секс.
Мужчина ничего не должен женщине, если он ничего от неё не хочет. Если он чего-то хочет, то он должен — должен быть таким, чтобы женщина захотела ему это дать.
ЗАЧЕМ ЖЕНЩИНЕ ТАКОЙ МУЖЧИНА, КОТОРЫЙ ЕЙ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН? ТАКОЙ МУЖЧИНА ЕЙ НЕ НУЖЕН.
Никто никому ничего не должен — это бред и чушь, и женщина не должна на это вестись.
Если мужчина так считает — это гадость, если женщина так считает — это глупость. Так считают мужчины, у которых нет совести, и женщины, у которых нет мозгов.
Философия «никто никому ничего не должен» разрушает институт семьи, и как следствие — разрушает общество и государство, потому что семья является их основой.
Те представители мужского пола, кто так считает, это вообще не мужчины — это козлы, это быдло, мудаки и жлобы.
Не надо отдаваться козлам и быдлу, вступать с ними в отношения и выходить замуж.
Они придумали это, потому что им это выгодно. Этим сомнительным тезисом пытаются оправдать потребительское отношение к женщине.
Так считают те, кто не любит женщину и не способен на любовь,
у них цель — только получить секс, удовлетворить свои физиологические потребности, и сделать это бесплатно, чтобы не тратится на проститутку.
Это эгоисты и потребители, халявщики, которые хотят в отношениях только получать в одностороннем порядке, и ничего не давать взамен, а это нечестно.
На самом деле такие мужчины только притворяются, что считают, что никто никому ничего не должен. На деле у них получается так, что женщина становится им всё должна в одностороннем порядке, а вот он ей ничего не обязан.
Не обязан жениться и заводить семью, это она ему обязана отдаваться без обязательств потому только, что он соизволил этого захотеть, причём быстро, потому что встречаться и ждать он тоже не обязан. Не обязан заводить детей и заботиться о детях.
2. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ
Если бы все считали, что никто никому ничего не должен, человечество бы вымерло давно и не могло существовать.
Ничего никому не должна только амёба, существо бесполое и асоциальное. Человек существо социальное, он живёт в обществе.
Всё человеческое общество на протяжении всей его истории построено на системе взаимных обязательств.
Граждане должны платить государству налоги, а государство на эти средства должно обеспечивать здравоохранение, образование, полицию, армию, выплачивать социальные пособия и различные виды социальной помощи, строить дороги и благоустраивать города. Работающие предприятий и организаций должны выполнять свою работу, а работодатели должны платить им за это зарплату. Родители должны заботится о маленьких детях, а дети — о старых родителях. Учителя должны учить, а школьники учиться. Врачи должны лечить, а пациенты выполнять предписания врача. Вся социальная жизнь, то есть жизнь человеческого общества, пронизана системой взаимных обязательств. Такой ситуации, чтобы никто никому ничего не был должен, в обществе нет и не может быть. Что было бы с обществом, если бы все вдруг решили, что никто никому ничего не должен? Если бы полицейские сказали: мы не должны ловить преступников, пускай бегают на свободе, воруют и убивают, армия — а мы не должны защищать страну, пусть её кто угодно захватывает, врачи — мы не должны лечить больных, пусть все умирают. Работодатели — мы зарплату платить не обязаны, работайте бесплатно. Банки — мы не обязаны отдавать деньги вкладчикам. Родители — мы не должны заботиться о детях, дети — мы не должны заботиться о родителях. Жизнь сразу развалится и человечество вымрет, если никто никому ничего не будет должен.
3. ОТНОШЕНИЯ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ — ЭТО СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Отношения мужчины и женщины не являются исключением из общего правила. Это такие же социальные отношения, как любые другие. Они тоже предполагают взаимные обязательства мужчины и женщины друг перед другом — если они хотят иметь эти отношения. Они ничего не должны друг другу, когда у них нет отношений и они не хотят их иметь.
Если мужчина и женщина вступают в отношения, это накладывает на них взаимные обязательства.
Отношений без обязательств не существует и не может быть.
Не хочешь иметь обязательства — значит, не будешь иметь отношения, тогда будь один.
И сексом занимайся сам с собой. Или иди к проститутке и ей доказывай, что ты ей ничего не должен, и платить тоже. И посмотришь, куда она тебя пошлёт. Потому что даже отношения проститутки с клиентом тоже вариант отношений и следовательно — взаимных обязательств. Нигде, даже там, отношений без обязательств не существует.
3. ДЕТИ — СЛЕДСТВИЕ ОТНОШЕНИЙ
Кстати, от секса появляются дети. Но приверженцы этой теории предпочитают об этом не вспоминать.
Мужчины, которые считают, что ничего женщине не должны, также считают, что ничего не должны своим детям, которые могут появиться в результате отношений, не должны о них заботиться. Дети сторонникам теории отношений без обязательств вообще не нужны, они не хотят их заводить: ведь дети — это обязательства.
Но все примут за основу жизни эту теорию, то человечество вымрет.
Эффективность контрацепции не 100% и с ней беременность возможна. И если это происходит, они или бросают женщину с ребёнком, или требуют от неё, чтобы она сделала аборт. То, что он наносит большой вред здоровью женщины, им наплевать. То есть сексом занимались оба, но растить и кормить ребёнка в результате этого секса появившегося или делать аборт и портить здоровье должна одна женщина. Так тезис, что никто никому ничего не должен, на практике оборачивается тем, что женщина в одностороннем порядке мужчине всё должна. То, что аборт — такое же убийство, как и любое другое, они, естественно, не признают. Вернее, худшее — потому что убивается не чужой человек, а свой ребёнок, своя плоть и кровь. И это убийство тоже должна делать женщина, нанося себе большую психологическую травму, в дополнение к порче здоровья.
Равенства между мужчиной и женщиной нет и быть не может, потому что его нет в природе.
Хотя бы уже потому, что от секса женщина беременеет, а мужчина нет, и ей приходится нести все последствия секса. И в этой ситуации ей нужна помощь, поддержка, защита и забота мужчины.
Более того: считая, что они женщине ничего не должны, они также считают, что не должны и надевать презерватив, и требуют от женщины секса не только без обязательств, но и без защиты, или чтобы она сама что-то делала. И им наплевать на то, что другие средства или совершенно неэффективны, или портят здоровье женщины, или приводят к бесплодию. И когда в результате, естественно, беременность возникает — они обвиняют женщину, что она якобы «специально забеременела», чтобы его на себе женить, и под этим предлогом бросают её.
4. КРОМЕ СЕКСА В ОТНОШЕНИЯХ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
И что меня больше всего возмущает — идёт аргументация только от секса, как будто в человеческих отношениях существует только секс, и больше ничего нет. Похоже, автору и сторонникам этой теории такое понятие, как «любовь» неизвестно. Поэтому тезис, что никто никому ничего не обязан, подразумевает, что никто никого не обязан и любить, достаточно только трахаться. Они мыслят и живут на уровне животного, а не человека.
Американский психолог Роберт Стенберг в 80х годах 20 века выдвинул трёхкомпонентную теорию любви, согласно которой любовь состоит из трёх компонентов: эмоциональная близость, страсть и — обязательства. Таким образом, отношения без обязательств — это отношения без любви. Любовь по природе своей предполагает обязательства.
МОНОГАМНОСТЬ И ПОЛИГАМНОСТЬ
Мужчины, которые считают, что они женщине ничего не должны, также не считают, что должны хранить ей верность, и имеют право на полигамность.
Ведь единственность и уникальность другого человека является следствием любви, из секса она не вытекает. Поскольку они не любят, то у них нет желания быть верным. И они не признают потребности женщины быть любимой и потому — единственной. Опять получается, что никто никому ничего не должен только на словах, на деле — мужчина имеет право делать всё, что хочет, а женщина ему должна — должна всё от него терпеть, и его полигамность в том числе.
* * *
У нормальных людей, даже у мужчин, кроме секса в отношениях есть и другие потребности — например, потребность любить и быть любимым. Секс без любви неприемлем не только для нормальной женщины, но и для нормального мужчины. Поэтому нормальному мужчине — то есть любящему мужчине — даже в голову не приходит эта чушь, что он женщине ничего не должен.
Он её любит, и всё, что он делает для женщины, он делает по любви, а не из чувства долга. И заботится о ней, и не изменяет — не потому, что он должен, а потому, что другие женщины ему просто не нужны.
5. МИФ ЧТО ЖЕНЩИНЫ ХОТЯТ СЕКСА ТАК ЖЕ, КАК МУЖЧИНЫ, И ДЛЯ ЧЕГО ЕГО ПРИДУМАЛИ
Тезис, что никто никому ничего не должен основывается на том, что мужчинам и женщинам секс нужен одинаково. И если это не так, он полностью разваливается, как карточный домик. А между тем данные науки — медицины, биологии, опыт всей истории человечества и сама жизнь на каждом шагу прямо говорят, что это совсем не так.
Это характерный пример психологического феномена выдавания желаемого за действительное.
ЭТО ПРИДУМАЛИ, ЧТОБЫ НАЙТИ ОПРАВДАНИЕ, ПОЧЕМУ ОНИ НИЧЕГО ЖЕНЩИНЕ НЕ ДОЛЖНЫ.
Сексолог Алекс Мей приводит такой пример: американские учёные проводили исследования, и задавали женщинам вопрос: если бы вам предложили на выбор: секс или просто полежать обнявшись, что бы вы выбрали? 80% (!) женщин ответили, что выбрали бы полежать обнявшись. А теперь скажите, сколько бы мужчин это выбрали? И выбрал бы кто-нибудь хоть один? И после этого они будут нам доказывать, что секс женщинам нужен так же, как мужчинам? Ну не смешите меня.
Половое влечение, то есть сексуальное влечение, то есть желание секса, зависит от выработки у человека гормона тестостерона. Но у мужчин он вырабатывается 6-8 миллиграммов в день, а у женщин — только 0,5 миллиграмма. Это очень значительная разница. Она и обуславливает разницу в сексуальной потребности мужчин и женщин.
Вообще большинство людей как правило не интересуются физиологией, не изучают её, не читают. А я читала, и открываются удивительные вещи. Мужчина и женщина физиологически, биологически совершенно разные существа: у них по-разному устроены не только половые органы, но все органы тела, или они по-разному функционируют, по-разному устроен мозг и по-разному функционирует. И если это так, было бы просто странно, если бы половые органы и половая сфера у них были устроены одинаково. Она также различна, как различно у них всё остальное и весь организм в целом.
По данным научных исследований, только небольшой процент женщин испытывают оргазм и приятные ощущения от секса. Некоторые учёные-медики оценивают этот процент в 25%, другие даже всего в 20%. У части женщин он бывает редко, от случая к случаю, у большинства его не бывает вообще.
Да, часть этих женщин имеет так называемый клиторальный оргазм. Но он вообще не в счёт, потому что он происходит не от секса. Разделение на вагинальный (то есть происходящий от полового акта, то есть секса) и клиторальный оргазм выдвинул известный психоаналитик Зигмунд Фрейд. Он же считал клиторальный оргазм разновидностью фригидности, или аноргазмии, если употреблять более современный научный термин (в современной научной медицинской литературе стало принято не употреблять термин фригидность, а заменять его термином аноргазмия). И он был в каком-то смысле прав: потому что клиторальный оргазм к сексу вообще отношения не имеет, ведь он не от секса возникает, а при сексе в этом случае женщина ничего не чувствует, поэтому он вообще не в счёт. И он ничего не меняет: не меняет того, что от полового акта, то есть секса, женщина ничего не получает, но ей приходится это делать, потому что этого хочет мужчина. А клиторальный оргазм женщина может создать себе сама, мужчина ей для этого не нужен. Не говоря уже о том, что ощущения, которые испытывает женщина от клиторального оргазма, мелки и незначительны, и не идут ни в какое сравнение с тем, что испытывает от секса мужчина.
При этом отсутствие оргазма у большинства женщин объясняется устройством их организма, а вовсе не зависит от умелости партнёра.
Даже для той небольшой части женщин, которой нужен секс, большинству он нужен не сильно-то и не обязателен, они спокойно могут жить без него и длительное время, и много лет, и 10 лет, и всю жизнь, никакого дискомфорта от этого не испытывая, и живут по принципу: есть — хорошо, нет — ну и фиг с ним. Им в отношениях нужно совершенно другое.
Часть женщин начинает испытывать сексуальные ощущения только после рождения ребёнка. А у тех, кто испытывали их до беременности — они с рождением ребёнка усиливаются. Что ещё раз доказывает, что для полноценной жизни, в том числе и сексуальной, женщине лучше начинать и иметь сексуальные отношения в браке, в семье, с законным мужем, когда она имеет возможность родить ребёнка и растить его в нормальных условиях семьи, а не в отношениях секса без обязательств с человеком, который ей ничего не должен.
В большинстве случаев женщины не хотят секса, а на секс соглашаются — а это совсем другое дело.
Соглашаются они на секс не потому, что он им нужен, а потому, что он нужен мужчине, и они боятся его потерять, или хотят выйти замуж, иметь семью и ребёнка. Для них секс — это жертва ради любимого человека. Какой-то части их секс может даже не нравиться и вызывать психологическое неприятие, более того — какая-то часть женщин после секса плохо себя чувствует, у кого-то он может вызывать неприятные и болевые физические ощущения, и они даже терпят боль ради любимого мужчины. И как им смешно слушать этот нелепый бред о том, что секс им нужен так же, как мужчинам.
Даже в интернете во многих статьях и видеороликах женщин всякого рода психологи и сексологи учат молчать и скрывать свою аноргазмию от мужчины, потому что ему это не понравится, и даже во время секса стонать, делая вид, что ей это тоже приятно, и ещё учат, как имитировать стоны.
И вот так мы всю жизнь молчим и притворяемся, и к чему приводит этот заговор молчания? К тому, что мужчины думают, что секс женщинам нужен так же, как и им, поэтому они женщинам ничего не обязаны.
То, что секс нужен мужчинам намного больше, чем женщинам, то, что они все сильно этим озабочены, это видят и чувствуют все женщины, потому что это просто очевидно.
— Почему-то сексуальные маньяки все мужчины. Что-то я не слышала о женщинах-маньячках, нападающих на мужчин.
— Почему-то во все века была проституция, но женская, а не мужская. Не так уж сильно женщинам нужен секс, чтобы платить за это мужчинам.
— Почему-то вся порнография построена на изображениях раздетых женщин, а не раздетых мужчин, и потребители её — мужчины.
— Почему-то в студенческих общежитиях комнаты мальчиков обвешаны фотографиями раздетых девушек, а комнаты девушек такими фотками не увешены.
— Почему-то в стриптизе показывают женщин (да, сейчас появился мужской стриптиз, но это редкое исключение и туда женщины ходят просто как в цирк, поржать над такими мужиками. А раньше его и не было).
— Почему-то в мусульманских странах принято платить калым за невесту, как бы покупая женщину, но никто не покупает женихов.
— Почему-то всегда во все века на протяжении всей человеческой истории мужчины содержали женщин, и в браке, и вне брака, а не женщины мужчин. До конца 20 века замужние женщины в браке не работали, пусть в наше время некоторые феминисты и феминистки пытаются это отрицать, но это исторический факт, нравится он кому-то или не нравится.
— Почему-то наконец в течение веков сложились такие традиции, как дарить женщинам цветы и подарки и платить за них в ресторане, театре и где-бы то ни было, они не просто так сложились, значит, были на то причины, и если кто-то хочет от большого жмотства и жлобства эти традиции отменить, то у него это не пройдёт.
6. ЧЕГО НА САМОМ ДЕЛЕ ХОЧЕТ ЖЕНЩИНА
Мужчин, которые думают, что секс нужен женщинам также, как им, ждёт большое разочарование: это не так. Поэтому действуя исходя из этого принципа, они не будут иметь успеха у женщин.
Да, есть сильно сексуально озабоченные женщины, настолько, что им ничего от мужчины не нужно, кроме секса — ни любви, ни заботы и внимания, ни семьи, брака и мужа — я считаю, такие существа и женщинами-то назвать нельзя, но, таких женщин-выродков к счастью очень мало, их от силы процентов 10%, или даже меньше — и на всех вас, мужчины-жлобы, их не хватит, не надейтесь.
Для большинства женщин секс это не единственное и более того не главное в отношениях, не смысл и не цель отношений. Большинство женщин побуждает искать отношения с мужчиной не желание секса, а совсем другие потребности, более для неё важные, главная из которых — желание любить и быть любимой, иметь близкого родного человека, психологический дискомфорт от одиночества, желание мужского внимания, а также во многих случаях потребность в семье и детях.
А секс среди её потребностей или занимает последнее двадцатое место, или вообще не присутствует в списке потребностей.
Женщина хочет быть любимой, а не используемой в качестве живого инструмента для секса.
Ей нужно, чтобы мужчина отдал ей сердце и душу, а не только свой член, член без сердца и души ей не нужен — заберите его себе, если так, и сами используйте, как хотите и как можете.
Женщине грустно, когда некому ей подарить цветы на 8 марта и поздравить с днём рождения, ей хочется слышать ласковые слова и комплименты, желание мужской компании — вместе пойти в кино и театр, не одной встречать Новый год и Рождество, не одной ездить в отпуск — большинство женщин не любят куда-то ездить одни.
В отношениях должны быть удовлетворены потребности обоих, а не кого-то одного, и потребности женщины в том числе, а не только мужчины. И если мужчина хочет, чтобы женщина удовлетворяла его потребность в сексе, он должен удовлетворять её потребность в любви, заботе и внимании.
Да, мужчина женщине должен — он должен её любить.
А не использовать в качестве живого инструмента для удовлетворения сексуальной потребности, как инструмент из секс-шопа. Так же, как и женщина должна его любить. Мужчина и женщина, вступающие в сексуальные отношения, взаимно должны любить друг друга, а не иметь отношения без любви для секса.
И немаловажное значение для женщины имеет также желание сильного плеча рядом, поддержки и опоры.
Многие женщины, восприняв эту идею от общества в целом и женщин старшего поколения в обще-абстрактном виде, что мужчина — это некое сильное плечо, поддержка и опора, даже не задумываются и сами себе конкретно не формулируют, в чём собственно эта поддержка и опора состоит и какую именно поддержку они от мужчины хотели бы получить. А некоторые понимают, что значительная и может наиболее значительная её часть — это финансовая помощь, или как говорят финансовая защита женщины и семьи. И я лично не вижу в этом ничего плохого. Это не является меркантильностью, как опять же считают жлобы. Так проявляется у женщин желание быть любимой, потому что это — проявление мужской любви, которая проявляется в заботе о женщине. Это потребность женщины в заботе. Это естественная сторона отношений мужчины и женщины от природы и обязательная часть именно любовных отношений, основанных на любви.
Как говорил один из героев Островского своей любимой женщине (пьеса «Женитьба Белугина»): «Я отдал вам душу, так пожалею ли денег?»
Островский был большой знаток человеческой психологии, получше, чем иные современные психологи. Действительно, кто отдал женщине душу, тот не жалеет денег, а скупой на деньги скуп и на чувства. Потому что человек един во всём, и если есть какие-то черты, они во всём проявляются. Мужчины-жлобы думают, что женщинам нужны их деньги и подарки, и обвиняют их в корыстности. А это вовсе не так. Женщинам не нужны деньги сами по себе, подарки сами по себе — им нужны мужская забота и внимание, как проявление и доказательство его любви. Потому что в этом она действительно проявляется. Им нужно чувствовать себя любимой, а не используемой для секса, быть любимым человеком, а не живым инструментом для физиологии. А также нужно чувствовать в нём сильное плечо, поддержку, опору и защиту, защитника, берущего житейские трудности на себя, а не трахальщика.
Жлобы кричат: а почему это мы должны платить женщинам за секс? А почему женщина должна это делать бесплатно? Бесплатного на свете ничего не бывает. Вы в магазин приходите, вам там что-то дают бесплатно? С какой стати женщина должна превращаться в магазин по раздаче бесплатного секса? И секс не должен быть исключением. Бесплатного секса быть не должно.
Только платить женщине надо не деньгами, а более, чем деньгами — душой, любовью и жизнью. А вместе с ними деньги прилагаются.
7. КАК ВЕДЁТ СЕБЯ ЛЮБЯЩИЙ МУЖЧИНА
Любящий мужчина заботиться о женщине и проявляет внимание, он дарит цветы и подарки, не жалеет денег на любимую женщину и готов разделить с ней всё, что имеет, не делит счёт пополам, не предлагает партнёрских браков, не предлагает гражданских браков и тем более секса без обязательств — он женится, создаёт семью и заводит детей, потому что эта женщина ему нужна на всю жизнь, а не на одну ночь, и любящие люди соединяют свою жизнь, а не только постель. И в браке он не делит расходы пополам, потому что нелепо соединять жизнь и разделять кошельки.
8. КТО ТАКОЙ КОЗЁЛ, БЫДЛО И ЖЛОБ И КУДА ЕГО СЛЕДУЕТ ПОСЛАТЬ
А мужчины-жлобы, халявщики до брака, превращаются в браке в мужей-пополамщиков, соединяющих постель, но разделяющих кошельки — потому что у них и брак не по любви, а для халявного секса. Они считают, что не должны обеспечивать семью, а женщина должна это делать совместно с ними, но при этом считают, что их работающая так же как они жена должна одна вести домашнее хозяйство и растить детей, эти обязанности они пополам делить не хотят, они хотят делить только расходы. То есть опять на словах декларируется, что никто никому ничего не обязан, а на деле получается, что это женщина им всё обязана, а они ей ничего.
А вы, козлы, быдло и жлобы, считающие, что вы ничего не женщине не должны, вы, не умеющие и не желающие любить — вы вообще не мужчины, поэтому вы и права не имеете рассуждать о том, что мужчина должен или не должен. Вы сначала мужчинами станьте, потом решайте что он должен. И вообще станьте людьми. Пока что вы не люди, а животные. Причём такого рода мужчины любят рассуждать о том, что человек — это тоже животное и вообще от обезьяны произошёл, как открыл Дарвин, поэтому и имеет право жить как обезьяна. Но Дарвин этого вовсе не писал, и об этом отдельный ролик. И наука человека животным не считает. Они выдают желаемое за действительное, и судят о всём человечестве по себе самому. Это только они животные — но это их проблемы. Хотите быть животными — так и идите в джунгли и трахайтесь с обезьянами, и шимпанзе рассказывайте, что вы ей ничего не должны, в том числе любить, проявлять заботу и внимание, дарить цветы и подарки, водить в кафе, а также жениться и создавать семью, и быть верным. Может быть, шимпанзе с вами и без этого потрахается. Только вот выглядеть она будет как шимпанзе, и будет ли секс с шимпанзе доставлять вам удовольствие? Но это ваши проблемы. Придётся вам удовольствоваться таким сексуальным партнёром, потому что лучшего вы не заслуживаете. А к нам, женщинам, существам более высокой породы гомо сапиенс — человек разумный — не приставайте, нам такие орангутанги и гориллы не нужны. Вы считаете, что женщине тоже нужен секс, как и мужчине? Может быть и нужен, но только не с гориллой. А с человеком и мужчиной, который отличается от гориллы тем, что кроме члена у него ещё есть душа.
9. Почему некоторые женщины придерживаются взгляда, что никто никому ничего не должен?
Эти взгляды навязываются женщинам мужчинами, потому им это выгодно, а женщины превращаются в зомби — интеллектуально зависимое от мужчины зомбированное им существо, с отключёнными мозгами, которая не думает сама, а бездумно повторяет за мужчиной его слова. Это — разновидность многочисленного зомбирования женщин мужчинами.
Эти женщины состоят в отношениях с мужчинами-жлобами, и таким образом пытаются себя утешить и внушить себе, что у них всё хорошо и всё нормально, чтобы не чувствовать себя несчастными и обделёнными:
— мой мужчина не проявляет ко мне никакого внимания и заботы, не дарит цветов и подарков, в ресторане разделяет счёт и в отпуск мы едем и платим пополам, я везде плачу сама за себя — ничего, так и должно быть, никто никому ничего не должен, мужчина ничего не должен делать;
— мой мужчина не любит меня — а никто никого любить не должен, встречаться ради секса — это нормально;
— он на мне не женится — а никто не должен жениться, секс без обязательств — это нормально, штамп в паспорте — ненужная формальность;
мне и так хорошо, у меня всё хорошо, всё как надо, у меня всё в порядке —
Такими рассуждениями утешает себя эта несчастная женщина-зомби, пытаясь заглушить голос своей души, говорящий ей изнутри, что у неё не всё в порядке и совсем не хорошо — но если она с ним согласиться, то ей станет так тошно, что жить не захочется, а не стреляться же. Вот и приходится себе внушать, что чёрное это белое, а белое это чёрное, и никто никому ничего не должен.
Нормальные же не зомбированные женщины совершенно справедливо считают: а на фига нам такие мужчины, которые нам ничего не должны? И посылают их далеко-далеко — в джунгли к шимпанзе.
Наше общество идёт неверной дорогой и дошло до такой моральной деградации, что если оно не опомнится, то погибнет. Не нужны будут ни атомные, ни водородные бомбы, чтобы уничтожить человечество — оно уничтожит само себя и без них. История показывает, что гибели всех цивилизаций предшествовал моральный упадок. Это было в Древнем Риме. То же самое происходит сейчас в России: моральный упадок и нравственная деградация общества, свидетельствующие о разрушении общества и приближении конца. В современной России разрушено всё — нравственные устои, семья, любовь, нормальные отношения и чувства между мужчиной и женщиной. А на них все века держалась и держитя человеческая жизнь и цивилизация.
Исчезло то, что является основанием жизни — самое большое и великое чувство — любовь, соединяющая две половины, из которых состоит человечество, мужчину и женщину. Тем самым нарушились связи, соединяющие человечество, и разрушилась жизнь. У современных мужчин стало не принято любить женщину. И как следствие — не принято ухаживать за женщиной. Ведь в этом проявляется готовность мужчины на заботу и внимание, и следовательно — на любовь.
А потеря любви к женщине повлекла за собой потерю любви и к детям. Мужчины не стремяться жениться и заводить детей, брать на себя ответственность, тратиться на то, чтобы их растить и кормить.
Людям стали не нужны чувства и серьёзные отношения.
* * *
На смену им пришли: секс без любви и чувств, секс ради секса, секс без обязательств. Стали широко распространены секс вне брака и беспорядочные сексуальные связи, возникающие с первого или второго-третьего дня знакомства, поиски на сайтах знакомств женщин ради секса, часто ради временного секса на одну ночь, чтобы количеством побольше и всё время разные. На женщину стали смотреть не как на любимого человека, а как на предмет сексуального потребления. Её используют, как инструмент для удовлетворения физиологической потребности, как какой-то инструмент из секс-шопа, лучший тем только, что ещё и бесплатный.
В обществе стали пропагандировать философию, что никто никому ничего не обязан, а значит — не обязан любить, заботиться, жениться, заводить детей.
Женщины, которым нужны любовные чувства и серьёзные отношения, семья, остаются одни, потому что не встречают мужчин с такими же целями.
В наше время отношения мужчины и женщины нечестные — такие, как выгодно мужчине, в ущерб интересам женщины. Причём не просто мужчине, а мужчине эгоистичному и развратному, на уровне развития животного, а не человека. В таких отношениях женщина несчастлива и ставится в тяжёлоё положение. Но ещё более ужасно то, что женщины на это соглашаются. Женщины перестали уважать себя — мужчины перестали уважать женщин. Во время Пушкина женщину называли гением чистой красоты, теперь их называют тёлками, и смотрят на них только как на бесплатное мясо для секса.
Итогом сексуальной распущенности стали:
— увеличение до катастрофических пределов заболеваний, передающихся половым путём, именно в России, в том числе самых тяжёлых, как сифилис и спид (по количеству заболеваний спидом Россия на первом месте в мире, и это количество уже угрожает нормальному продолжению жизни общества), причём наибольший пик заболеваний среди молодёжи, в том числе даже подростков;
— масса молодых женщин, родивших детей вне брака и брошенных с ребёнком, вынужденных растить его в одиночку, что ставит женщину в тяжёлое житейское, эмоционально-психологическое и материальное положение, пагубно отражается и на женщине, и на ребёнке;
— увеличение числа абортов;
— падение рождаемости и вымирание нации.
В итоге все несчастливы и одиноки. Потому что счастье возможно только в длительных постоянных отношениях с одним человеком, основанных на любви и уважении, в семье и браке, а беспорядочные связи ради секса без любви счастья не приносят.
Вместо того, чтобы расти вверх, или хотя бы остаться на том же уровне, который он достиг в ходе эволюции, современный человек наоборот, скатывается вниз, на уровень обезьяны и животного. От чего когда-то давным давно ушёл, к тому опять возвращается.
Моральная деградация приводит к деградации интеллектуальной.
Обезьяна не делает компьютеров и космических ракет.
Мужчины, которые не хотят заводить семью и детей, а хотят только лежать на диване и трахаться со всеми подряд быстро и без обязательств — это тупые существа, потерявшие человеческий облик, деградировавшие не только морально, но и интеллектуально, ни на что кроме секса не способные и не желающие делать ничего больше, и если женщины будут позволять им так жить, то мужчины будут тупеть и интеллектуально деградировать ещё больше и не будут делать ничего, кроме лежания на диване и секса, и цивилизация закончится, компьютеры и космические ракеты кончатся, человечество вернётся к жизни в пещере и на ветке дерева, а потом вообще вымрет.
Цивилизация появилась только благодаря тому, что женщины вдохновили мужчин её создать. Некоторым мужчинам кажется, что это они, мужчины, создали цивилизацию, но на самом деле цивилизация создана благодаря женщине.
Ещё в первобытные времена, когда мужчина говорил женщине: я хочу секса, женщина отвечала: просто так я секса не дам, от этого появляются дети, я хочу детей, их надо растить и кормить, и меня вместе с ними, пока я буду их растить, поэтому иди и добудь мамонта, чтобы нас кормить, тогда будет тебе секс. И мужчине пришлось идти на охоту и добывать мамонта. А потом женщина захотела шубу, и мужчине пришлось идти на охоту добывать шкуры, женщина всё время чего-то требовала всё больше и больше, и он научился делать орудия, посуду, дома вместо пещер, мебель, парусные корабли, потом пароходы и поезда, станки и заводы, и так дошло до компьютеров и космических кораблей. А если бы женщина ничего не требовала от мужчины и раздавала секс просто так, он бы не развивался и цивилизация не была бы создана. Женщины должны быть требовательными, это условия развития цивилизации. В наше время если женщины не требовательны, мужчины рядом с такими женщинами тупеют и деградируют, превращаются в лентяев и тунеядцев.
Женщина первобытного общества не справилась бы с воспитанием мужчины одна, если бы молодого мужчину не воспитывали также — старшее поколение, родители, племя, общество, если бы оно не внушало: надо не просто трахаться с кем попало, а продолжать свой род, заводить детей, растить их и кормить, и для этого идти добывать мамонта.
* * *
Если у молодых людей новых поколений не будeт воспитано понимание ценности любви, брака и семьи, в том числе и детей, если и дальше, как сейчас, молодые люди будут стремиться только к беспорядочному сексу без чувств и без обязательств, в том числе и без обязательств жениться, заводить детей и их растить, а женщины будут на это соглашаться, это разрушит цивилизацию и поставит нацию перед угрозой вымирания.
Но семейные ценности сами по себе просто так не появляются, их надо воспитывать. И этот вопрос должен решаться на уровне государственной и общественной политики. Но в России никто этим не занимается.
Никто не воспитывает девочек и не объясняет им, как надо и не надо вести себя женщине. И никто не воспитывает юношей и не объясняет, что к женщине и жизни нужно относится иначе.
Родители не занимаются, во-первых, потому, что даже не думают об этом, воспитание в семье давно исчезло из нашей жизни, детей просто кормят, чтобы не умерли, но не воспитывают, отчасти потому, что им некогда — они работают с утра до ночи, чтобы только прокормиться, наша школа воспитанием не занимается, она занимается только обучением — только учит предметам — физике, химии, математике, истории с географией и т.д. — да и то плохо, государство этим не занимается. А то, что несётся из телевизора и кино — это порнография и пропаганда секса, а не семьи. В результате именно в России семейные ценности не воспитаны и не привиты, и особенно у мужской части населения, и менее распространены по сравнению с другими, в том числе и белыми христианскими странами.
Чтобы не возвратиться снова в пещеру и прыганью по деревьям, и тем более — не дойти до полного вымирания, сейчас просто необходимо изменить современную жизнь и вернуться к традиционным нравственным ценностям, взглядам, традициям и образу жизни. Некоторым кажется, что они устарели, не нужны и от них можно отказаться. Но это не так. Они появились не просто так, это — результат опыта многих поколений, их правильность проверена временем, и отказываться от них не надо. Они не устарели и не устареют никогда. Очевидно, что попытка отбросить их и жить иначе ни к чему хорошему не привела, кроме общего несчастья, угрозы потери цивилизации и вымирания, бардака, развала и превращения мира в большой бордель. Призывая вернуться к традиционным ценностям, я не призываю идти назад. Потому что сейчас общество не ушло вперёд. Это ошибка и заблуждение думать, что человечество со временем всегда идёт вперёд. Мы идём неверной дорогой, которая ведёт совсем не вперёд, не вверх, а вниз, мы катимся в пропасть, и кончится это падением и гибелью. И чтобы этого избежать, нужно вовремя повернуть с этой неверной дороги и вернуться на правильную, от которой мы отказались.
Традиционные ценности, к которым надо вернуться:
— Целью и причиной отношений мужчины и женщины является любовь, а не секс. Поэтому секса без любви быть не должно. Любовь — когда нужен человек, а не секс. Секс является дополнением в отношениях, но не их причиной и целью, и возможен только вместе с любовью, но не без неё.
— Любящие люди хотят быть вместе надолго и соединить свою жизнь, а не только половые органы, поэтому они женятся, и как результат любви создаются брак и семья. Любовь и брак — вытекающие друг из друга вещи.
— Сексуальные отношения должны быть только в браке, с законным мужем, с законной женой.
— Брак может быть только в одной форме — юридически оформленный, никаких гражданских браков. Мужчина не имеет права предложить женщине: а давай мы просто так поживём в так называемом гражданском браке.
— И уж тем более мужчина не смеет предлагать женщине секс просто так, не предлагая замуж — он не имеет на такие предложения никакого права. Уж тем более — предлагать очень быстро. Уж тем более — с первого дня знакомства.
Просто так мужчина женщину сексуально получать не должен — с какой стати? Секс вне брака и до брака ставит женщину в рискованное и неблагоприятное для неё положение и противоречит интересам женщины.
— До свадьбы мужчина и женщина долго встречаются, чтобы узнать друг друга лучше и благодаря этому создать крепкий брак, в отношениях только дружбы и духовного общения. Мужчина ухаживает за женщиной, в доказательство своих чувств и серьёзных намерений дарит цветы и подарки, они вместе посещают культурные мероприятия. Физическая близость наступает только после духовной, а для достижения духовной нужно время.
— Они живут долго и счастливо вместе с одним человеком, не меняя его на других и не изменяя.
— В браке мужчина обеспечивает семью, женщина спокойно растит детей и ведёт домашнее хозяйство, не превращаясь в загнанную ломовую лошадь, вынужденную тащить на себе три повозки: работа, домашнее хозяйство, детей. Мужчина не имеет права предлагать женщине брак, где он не обеспечивает семью или не вносит большую долю в семейный бюджет, а они оба делят расходы ровно пополам, потому что тогда это не брак вовсе, а попытка получения бесплатного секса, прикрытого видимостью брака.
Так было раньше, и это было правильно, в мире был порядок. Отказ от этого не привёл ни к чему хорошему, только к превращению мира в бардак и бордель, деградации человечества и общему несчастью.
Женщины могут сказать: это всё красиво, но ведь это фантастика. Самое ужасное, что теперь общество дошло до того, что нормальное положение вещей стало казаться фантастикой, но ведь всё это было — ещё в совсем недавнем прошлом. И нет никаких причин, чтобы эту нормальную жизнь не вернуть. Более того — сделать это просто необходимо, чтобы предотвратить гибель цивилизации и вымирание человечества. Ведь именно в условиях этого образа жизни цивилизация и была создана, и благодаря им она была создана, и только с ними может продолжаться.
Человеческая жизнь в нашем веке значительно изменилась по сравнению с веками прошлыми. И не только тем, что теперь мы летаем на самолётах и космических ракетах, говорим по мобильным телефонам, общаемся с другими континентами по компьютеру и всё такое. Значительно изменилась и личная жизнь, традиции и обычаи общества, взгляды, кардинально изменились отношения между мужчиной и женщиной. Что показывает, что эти отношения определяются не природными инстинктами, а социальными установками общества. Но инициатором этих изменений были не женщины. Отношения изменились, потому что изменились мужчины. Мужчина настоящего и мужчина прошлого — это два совершенно разных существа, настолько не похожие друг на друга, что трудно представить их представителями одного человеческого рода и одного пола.
Мужчина прошлого —
считал, что если ему понравилась женщина и он хочет её иметь, он обязан на ней жениться, другого варианта нет. Соединить свою жизнь с этой женщиной, взять на себя обязательства любви и верности на всю жизнь, быть вместе и в горе и в радости. Секс до брака не практиковался. В крестьянской среде ворота женщины, оказавшейся в первую брачную ночь не девушкой, мазали дёгтем, и она считалась опозоренной. В дворянской среде юноша даже подумать не смел, чтобы предложить девушке-дворянке что-то такое до свадьбы. И у него даже не было такой возможности. Встретиться они могли только на балу — в присутствии толпы других гостей, в театре — в присутствии массы людей и родителей, так как девушки не ходили в театр одни — и вообще никуда одни не ходили, он мог приехать с визитом в дом девушки — в присутствии её родителей, гувернанток, нянь, слуг и прочей кучи народа, которые никогда молодых людей наедине не оставят, и факт его визитов означал, что он имеет намерения жениться, так это родители и воспринимали (и девушка), и этого ждали рано или поздно. Даже просто так ездить с визитами и не жениться он не мог. Он и подумать не смел предложить девушке потрахаться просто так. Предложение секса вне брака считалось неприличным, недостойным и оскорбительным для женщины. Так бы воспринимала это предложение женщина, и также думал мужчина, и никак не намеревался оскорблять любимую девушку подобным образом.
Вне брака есть только один вариант — идти к проститутке, но ей надо платить. он мог это себе позволить с крепостной крестьянкой — но и той за это надо было как минимум подарить корову, и та просто так не будет. А когда крепостное право отменили, так и этот вариант отпал. Бесплатного секса в обществе прошлого не было в принципе, мужчина это знал и на это не рассчитывал.
Вступая в брак, мужчина прошлого знал, что он должен обеспечивать семью. Он добытчик и кормилец. То, что женщина берёт на себя домашнее хозяйство и воспитание детей, вполне достаточно, работать где-то ещё и зарабатывать она не обязана — эти обязанности и так занимают много времени. Более того — часть общества при этом имела ещё и домработниц, и женщина не занималась даже домашним хозяйством. Причём такая жизнь была не только у жён каких-то богатых князей и графов. Имели домработниц (не работая при этом) и жёны образованного среднего класса, интеллигенции — жёны профессоров университетов — и даже преподавателей гимназий, врачей, адвокатов, инженеров, чиновников и т.п. В крестьянских семьях кормильцем, работавшим в поле, был мужчина — он пахал и выращивал хлеб. Женщины работали в поле только на сенокосе.
Современный мужчина —
считает, что даже если он и женился, обеспечивать семью он не обязан, даже если может это делать. Жена должна работать наравне с ним и обеспечивать себя сама, как и детей. Но при этом он, как и прежде, считает, что домашним хозяйством должна заниматься женщина — ведь за много столетий он привык к тому, что это делает женщина, и от этих своих привычек отказываться вовсе не намерен. В то время как от роли кормильца и добытчика отказался сразу и с готовностью. То, что она теперь работает на работе столько же, сколько и он, причём по его же требованию, его не смущает. Всегда делала — значит, должна продолжать делать. О том, что в браке также появляются дети, и ими тоже кто-то должен заниматься, и это требует времени, и совмещать это по времени с хождением на работу просто нереально, он вообще не думает: дети ему чаще всего не нужны, женился он чаще всего потому, что женщина на этом настояла и потребовала, пригрозив, что иначе уйдёт, потому что больше быть любовницей не хочет,а хочет замуж и детей, и он оформил брак, чтобы не потерять возможность иметь секс, а детей воспринимает как досадную помеху, ненужное следствие секса, на которое он согласился только потому, что женщина настаивала. И раз уж женщина так захотела иметь детей, пусть и возиться с ними сама, а как она успеет работать столько же, сколько он, вести домашнее хозяйство и заниматься детьми — это её проблемы, она их захотела — значит, пусть успевает.
Но соглашается на официальный брак он нечасто, чаще всего он требует от женщины так называемого гражданского брака — то есть просто сожительства в одной квартире без всякого брака и всяких обязательств друг перед другом. Ему это удобней, потому что даёт ему свободу: хочу живу, хочу — в любой момент завтра чемодан возьму и уеду. Он предлагает это, потому что ему это очень удобно: он имеет всё, не только секс, но и домохозяйку, и всё это без всяких обязательств с его стороны. Женщина же не имеет ничего, кроме обязанностей: исполняет все обязанности жены, не имея её прав. Но женщина соглашается по принципу: лучше что-то, чем ничего, видя, что не так уж часто мужчины предлагают что-то большее, и лучшего варианта можно не найти. Если в таком «браке» (что браком не является) появляются дети, мужчина может бросить и женщину, и детей, и она даже не имеет права на алименты и финансовую помощь. Для их получения ей придётся делать дорогостоящие генетические экспертизы — сделать которые она может только в том случае, если мужчина захочет их делать. А оно ему надо, если ему уже не нужна ни она, ни дети?
Но ещё чаще он не предлагает даже этого: ведь совместное проживание, даже без оформления брака — это неизбежно общий бюджет, финансы, тоже какие-то обязательства, а это ему незачем — придётся ещё на женщину тратиться, а то и на детей. Он не считает, что если он хочет заниматься сексом с женщиной, он должен на ней жениться. Он считает, что вообще ничего ей не должен. Это она ему должна отдаваться потому только, что он этого захотел. Даже, если он этого захотел на одну ночь. А также давать регулярно, пока она ему не надоела. Окончить отношения и исчезнуть он может в любое время, когда ему заблагорассудиться — после первой ночи, после недели, после месяца. А давать ей гарантий верности и постоянных отношений он не обязан.
Чаще всего он предпочитает раздельное проживание и встречи раз в неделю для совместного секса, уж совсем без всяких обязательств. И без расходов. Наоборот: может, женщина ещё и покормит. За свои деньги. Или он живёт с мамой, и кормит, обстирывает, гладит и обеспечивает комфортный быт мама, поэтому женщина как домохозяйка ему не нужна, только для секса.
То, что при этом могут и появиться дети, и все существующие на данный момент противозачаточные средства от этого не спасут и с ними можно забеременеть, его совершенно не волнует — он считает, что это целиком и полностью её проблемы, а не его, и дети это её дети, а не его. Сперматозоиды его, а дети не его. Поэтому растить их и кормить он не обязан — женщина может это делать самостоятельно, если ей так уж хочется их родить, или сделать аборт — то, что при этом она будет совершать убийство и довольно серьёзно портить своё здоровье, его тоже совершенно не волнует. Детей заводить он не хочет, а если они появляются, предпочитает исчезнуть, и завести отношения с новой женщиной, не обременяющей его детьми — и дальше ситуация повторяется.
Брак и семья как социальный институт разрушаются и уходят в прошлое — всё меньше людей их создают. Традиционная семья как союз как минимум трёх: мужчина, женщина, ребёнок — или более детей, заменяется другой формой жизни (не знаю даже, как её теперь назвать): одинокая мать, одна растящая ребёнка, часто помощи от отца ребёнка не получающая, и свободно гуляющий самец, время от времени приходящий к самке потрахаться и удовлетворить физиологические инстинкты, не обременяя себя заботой о потомстве. Продолжение рода и выращивание потомства из совместной обязанности мужчины и женщины в семье перешло всецело на плечи одной женщины.
Любовь — о чём вы говорите, современный мужчина давно забыл, что это такое, он слова этого не помнит и не употребляет, и что оно означает, не знает. Да и не знал никогда. Этого слова нет в его лексиконе, потому что этого чувства нет в его палитре чувств. Женщина для него — инструмент для постели и для кухни, если кухню обеспечивает мама или он сам (что правда редкость) умеет и не против готовить, тогда остаётся только постель. Это мужчина 19 века писал романсы и романтические стихи про любовь, говорил женщине высокие слова о своих чувствах — потому что были эти высокие чувства.
«Нет, поминутно видеть вас, Повсюду следовать за вами, Улыбку уст, движенье глаз Ловить влюблёнными глазами, Внимать вам долго, понимать Душой всё ваше совершенство, Пред вами в муках замирать, Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!
… Я знаю: век уж мой измерен; Но чтоб продлилась жизнь моя, Я утром должен быть уверен, Что с вами днём увижусь я…» (А. С. Пушкин «Евгений Онегин»)
Это мужчина прошлого века говорил женщине: «Я тебя люблю».
Современный мужчина говорит женщине: «Я тебя хочу», и считает, что этого ей должно быть достаточно, и словами о любви себя не утруждает. Он считает, что она должна быть рада одному его желанию, а чувства и любовь он иметь не обязан и говорить о них не должен. Тем более, что понятие это для него весьма туманно. Он подозревает, что это просто какие-то женские выдумки и капризы, которым не следует потакать.
Мужчина прошлого века стеснялся предлагать женщине секс сразу, даже если очень этого хотел, он был так воспитан, что мужчина должен ухаживать и ждать, духовно общаться, разговаривать с женщиной, ждать, когда она к нему привыкнет, почувствует духовную близость, Он знал и понимал, что женщине нужна эта эмоциональная подготовка, и считался с её чувствами и потребностями.
Современный мужчина не считает нужным ждать больше одного или в лучшем случае пары дней, считает себя вправе предлагать секс даже на первом свидании (не говоря уже о втором — третьем) — а что время терять. А если она не соглашается, он угрожает: если ты не согласишься — так я к другой пойду, более сговорчивой. Мысль о том, что этим он показывает женщине, что ему конкретно она не нужна, а всё равно с кем, лишь бы потрахаться поскорее и без расходов, а такой вариант женщине не нужен, ему не приходит в голову.
Мужчина прошлого считал, что должен доказывать женщине свои чувства и хорошее отношение, оказывать внимание, проявлять заботу, дарить цветы и подарки, куда-то приглашать.
Современный мужчина считает, что он ничего женщине не обязан, потому что секс нужен обоим, и ей так же, как ему, а о возможности у женщины других потребностей в отношениях, помимо секса, например, потребности в любви и заботе, он даже не догадывается — у него же других потребностей нет. Он думает, что она должна быть устроена так же, как он, и, несмотря на разницу в половых органах, их сознание должно быть устроено одинаково. Он так думает, потому что ему это удобно и выгодно. О том, что это не так, он знать не хочет — это ему невыгодно. Поэтому он не считает нужным, как мужчина прошлого века, дарить женщине цветы и подарки, приглашать в театр или платить за неё в кафе — равенство полов, секс нужен обоим, поэтому он ничего этого не обязан. Мысль о том, что мужчина может это делать не в качестве платы за секс, а как выражение любви и внимания женщине, и если мужчина любит, ему самому хочется это делать, ему не приходит в голову — ведь любви нет в его системе мироздания, есть только секс. Когда женщина при этом обижается, что он её не любит, он не понимает: ведь она употребляет слово, которое ему не понятно, и говорит о чувстве, которое ему не известно. Он считает, что одного того, что он хочет заниматься сексом именно с ней, а не с её подругой, должно быть для неё достаточно, чтобы чувствовать себя осчастливленной, и делать для неё что-то другое он не обязан. И вообще пусть поменьше капризничает и какой-то там непонятной любви просит, а то он может и к подруге уйти.
Когда женщина плачется ему, что ей грустно, имея мужчину, ходить в театр с подружкой и гулять по выходным в парке одной, а с мужчиной встречаться только по ночам, он опять её не понимает и опять воспринимает это как какие-то нелепые женские капризы: ведь ему она нужна только для секса, поэтому у него нет потребности встречаться с ней не только ночью, но и днём и ходить на какие-то другие мероприятия, поэтому он и от неё ожидает того же, и наличие у неё других потребностей ему не понятно: и почему это она не может пойти в театр с подружкой, и в парк тоже, почему ей так непременно нужно, чтобы он тащился туда вместе с ней, вместо того, чтобы в выходной день спокойно полежать на диване, посмотреть по телеку футбол и попить пиво. Он же может с друзьями пойти на футбол и поехать на рыбалку, не нуждаясь там в её присутствии, ему же она нужна только для постели, и ни для чего другого нафиг не нужна, почему же ей от него нужно что-то ещё.
Что мы женщины, видим каждый день, когда, вынужденные бросить своих детей на руки непонятно какой чужой тётке в детском саду, которая непонятно как за ним присмотрит, едем на работу в переполненном метро? Мы видим множество мужчин, сидящих, рядом со стоящими рядом с ними женщинами. А ведь поездка на метро в Москве занимает как минимум час времени, если не полтора. Этот час женщина должна простоять. Стоящая рядом с ними девушка может быть его будущая жена и мать его будущих детей. Вот не могу я представить Тургенева или Чехова, Пушкина или Блока, сидящими в метро рядом со стоящими рядом с ними женщинами. Ну хоть убейте, не могу. Да что там Тургенев, что Блок — любого рядового дворянина, художественными талантами не обременённого, любого сельского помещика, ничем кроме псовой охоты не интересующегося, да что там дворянина или помещика — любого мелкого чиновника, врача, инженера, преподавателя университета или гимназии того времени — не могу в этой ситуации представить. Но в наше время уступать место женщинам не принято. Я не видела ни одного такого случая. Да что там просто женщинам — пожилым женщинам как правило уступают женщины, только более молодые, а не мужчины. Одна моя подруга беременная ездила в метро на работу до последнего месяца, с большим животом, который нельзя не заметить (как это часто бывает в наше время, обещавший жениться мужчина бросил её и ей пришлось работать и растить ребёнка одной) — ни разу ни один мужчина за всё время беременности не уступил ей место. Уступали только женщины.
Я, как все говорят, красивая женщина, и я не замужем — и не нелепо ли спрашивать, почему? Я не представляю себе своего мужа и отца своих детей сидящим в метро рядом со стоящими женщинами — даже беременными, так же, как не представляю Тургенева и Блока. И если мне так не повезло, и я не родилась в одно время с Тургеневым, то это не повод, чтобы связывать свою жизнь с современными мужчинами.
Если бы женщин спросили, в каком веке они предпочли бы жить, в нашем или в прошлом, думаю, поднялся бы лес рук за прошлое. И если бы изобрели машину времени, с помощью которой женщины могли бы переместиться из нашего века в прошлый, думаю, большинство это бы сделали, и современные мужчины остались без женщин. И пришлось бы им удовлетворяться резиновыми или друг другом. Это их счастья, что эту машину ещё не изобрели. Так ведь могут и изобрести.
А если нет — если так пойдёт дальше, то в один прекрасный день женщины наконец очнуться и подумают: и на фига нам такие мужчины? И мужчины останутся одни и без машины времени.
Понравилась статья? Тогда поделись ею с друзьями по е-мейлу или в социальных сетях с помощью кнопок внизу статьи
Размышления на тему стихотворения Пушкина к Анне Керн:
«Я помню чудное мгновенье: передо мной явилась ты, как мимолётное виденье, как гений чистой красоты…»
Стоит только раскрыть томик стихов 19 века, чтобы понять, как низко мы пали. Нам внушают, что к прошлому возврата нет, и надо принимать настоящее, каким бы оно ни было, а так ли это? К сожалению, развитие человечества не всегда идёт по прямой, не всегда вперёд, как некоторым кажется — нет, его путь более сложен, оно идёт кругами, скачками, временами уходя в сторону, по ложной дороге, заблуждаясь, блуждая не там, где надо, потом переходя на другую дорогу, периоды прогресса сменяются периодами регресса и падения. Как показывает история, все цивилизации переживали периоды расцвета и периоды упадка. Причём период упадка нравственного обычно предшествовал падению и гибели цивилизации. Так было с римской империей. Мне кажется, сейчас мы переживаем период морального упадка — того самого, за которым следует гибель цивилизации и государства.
А при чём тут стихи 19 века? — спросите вы. А эти стихи отражают своё, теперь, к сожалению, ушедшее, время — время, когда к женщине относились иначе, чем сейчас, когда было романтическое отношение к женщине, высокие чувства, когда в женщине видели воплощение прекрасного, гения чистой красоты, а теперь в ней видят секс-символ и определение «сексуальная» стало чуть ли не самым главным и частым определением женщины, чуть ли не самой большой похвалой. А по мне, так это определение — оскорбление женщины. Нам внушают, что это так и должно быть, это хорошо, женщина должна быть сексуальной и это хорошо, если она такая. Нам агрессивно навязывают имидж сексуальности отовсюду — пресса, СМИ, телевидение, поведение поп-звёзд… Нам внушают идеал проститутки и тех, кому она нравится и кто в ней нуждается. Сексуальной должна быть проститутка, это ей необходимо для её специфической работы. А женщина — Женщина — женственна, а это совсем другое. Женственность и сексуальность — не одно и то же, это разные вещи, более того — это прямо противоположные вещи, враждебные друг другу. Чистые идеалы женственности противопоставлены пошлой и грубой сексуальности. В наше время романтическое отношение к женщине как к воплощению красоты сменилось потребительским отношением как к сексуальному объекту, инструменту для удовлетворения сексуальных потребностей, и прекрасная женщина сменилась сексуальной. А отсюда — недалеко и до смены названия с женщины на тёлку.
Прочтите или перечитайте это стихотворение Пушкина, вспомните его. И подумайте: вы можете себе представить, чтобы вместо него Пушкин сказал какой-то женщине своего времени: «Ты такая сексуальная». Женщине того времени это бы не понравилось. Возможно, за такой комплимент он бы даже получил по морде.
А современная женщина поддаётся внушению извне и соглашается с навязанными ей стереотипами, а как результат — вместо романтического отношения к себе получает потребительское и грубое. И сама же потом страдает от него, и плачется: почему мужчины такие плохие пошли, чуть ли не с первой встречи секс предлагают, не ухаживают, не ждут, и не женятся к тому же, а если иногда (уже редко и то после уговоров и ультиматумов) женятся — то это мало что меняет, хорошего отношения всё равно нет. А всё вытекает одно из другого: сначала ты соглашаешься на то, что тебя называют сексуальной, и не протестуешь против такого определения, наоборот, считаешь себя польщённой — тебе же внушили, что ты должна так считать, и то первое чувство, когда тебя покоробило от такого определения, ты попыталась в себе заглушить, ты стремишься стать такой, какой тебя хотят видеть, подделываясь под желания мужчины — ты создаёшь в себе и несёшь в мир имидж сексуального объекта, а не чистой красоты — а потом удивляешься и негодуешь, почему к тебе относятся как к инструменту для секса, а не как к любимой женщине: а всё закономерно, как тебя определяют, так к тебе и относятся.
Я не хочу быть сексуальной!
Могу, но не хочу.
И я не боюсь плыть против течения и против своего века, если я с ним не согласна. Как приятно быть гением чистой красоты. А вот быть секс-символом что-то совершенно не хочется.
Сейчас уже произошло много межнациональных браков между русскими женщинами и иностранными мужчинами. Но большинство этих браков как правило неудачны, они или кончаются быстрым разводом, или женщина не разводится, чтобы не терять возможности получения вида на жительства и жилья, но она не удовлетворена своим браком и несчастлива в нём. Причиной этого часто считают разницу менталитета. Так вот, как человек с большим опытом в этом вопросе, я со всей уверенностью говорю: несмотря на то, что так считается, это неправда. Причём это неправда даже в тех случаях, когда это говорят сами женщины, находящиеся или побывавшие в зарубежных браках. Нет, не потому что они говорят неправду: они говорят вполне искренне и им самим кажется, что это так. Но они заблуждаются и сами не понимают, что у них произошло.
То есть это может быть правдой при браке русских и европейских женщин с восточными мужчинами — это особый случай и особая тема, которую я здесь не рассматриваю. Да, культура, семейные традиции и семейный уклад восточных и западных стран очень сильно отличаются, причём отличаются именно более плохим отношением к женщине, поэтому такие браки если и могут когда-то быть удачным, то только как редкое исключение.
Но в менталитете России и других «белых» христианских стран нет ничего сильно отличного, что бы мешало русской женщине и западному мужчине жить вместе. Более того: я считаю, что социальные различия значат гораздо больше, чем национальные, именно они обуславливают разницу интеллекта, культурного уровня, воспитания, менталитета, взгляда на мир. И у людей одной социальной среды и культурного уровня разных стран и национальностей (повторяю, речь идёт только о «белых» странах) больше общего, чем у людей одной и той же страны и национальности. У интеллигентной русской женщины и интеллигентного западного мужчины больше общего, чем у интеллигентной русской женщины и русского рабочего. В последнем случае общего чаще всего вообще нет. Совместная жизнь интеллигентной русской женщины с интеллигентным западным мужчиной вполне возможна, а вот с русским рабочим нет — если только попадётся редкое исключение. Во всяком случае, я один раз пообщалась с рабочим — мне хватило одного раза, у меня было ощущение, что мы люди с разных планет, что он инопланетянин, марсианин, что у нас мозги как-то по-разному устроены, и это не изменить и не преодолеть. А с шотландским профессором и англичанином преподавателем вуза я общалась совершенно спокойно, как с людьми своего круга. Хотя надо сказать, оба они по происхождению были детьми из рабочих семей. Но они вырвались в другую среду — и благодаря своим личностным качествам и желанию это сделать — то есть именно другому менталитету. В то время как русский рабочий остался рабочим, потому что он не хотел ничего другого — он, по собственному признанию, не хотел учиться, ему это было трудно и не интересно, и стоять за станком его вполне устраивало. Хотя тогда в советское время образование было бесплатным, и учиться мог каждый, кто этого хотел.
поэтому сейчас повторяться не буду. Повторю только, что неудачны браки именно по интернету, не со всеми иностранцами, а конкретно с теми мужчинами, кто специально ищет русских женщин через специальные сайты в интернете, где знакомят русских женщин с иностранцами — именно эти мужчины не очень хорошие. Браки с западными мужчинами, где люди познакомились другими путями, просто в жизни, по каким-то обстоятельствам — в турпоездке, на работе, на учёбе, или если русская женщина уже живёт за рубежом и там познакомилась — часто удачные и счастливые, таким образом вполне можно встретить хорошего человека.
Почему же часто говорят, что такие браки не складываются из-за разницы менталитета? А из свойственного человеческой психологии часто желания хвататься за первое попавшееся в голову простое объяснение, что бывает часто в любых ситуациях. А этому свойству поддаваться не надо, потому что первые пришедшие в голову простые объяснения как правило не бывают правильными — это нужно помнить всегда во всех ситуациях. Никогда не хватайтесь за простые объяснения, они как правило не верны.
А в данном случае есть непонимание истинных причин и нежелание в них разбираться, гораздо легче махнуть рукой и всё свалить на пресловутую разницу менталитета. Я заметила, что если имеют место отношения людей из разных стран и разных национальностей, то все их черты, поступки и мнения начинают приписываться разнице менталитета, хотя на самом деле они могут быть их чисто личными чертами, обусловленными их личными качествами, характером, взглядами на жизнь и чувствами, и никакого отношения к менталитету их нации и страны в целом не имеют. Такое явление есть с обоих сторон: мой бывший английский жених тоже, видя какие-то мои черты и взгляды, махал рукой и говорил: наверно, это у тебя русский менталитет, наверно, все люди в России такие, а у нас смотрят на это иначе — хотя на самом деле это были мои личные взгляды, вовсе не свойственные всем жителям России, и его личные взгляды, вовсе не свойственные всем жителям Англии. Просто видя перед собой человека из другой страны и народа, мы уже априори начинаем видеть причину всех его поступков и взглядов в другом менталитете его страны и нации, не понимая или иной раз не желая видеть, что это на самом деле его личные черты. Мы махаем рукой: а, они там наверно все такие. А нет, совсем не все. Вообще одинаковых людей ни в одной стране нет, это глупость.
И чаще всего так поступают женщины, видя недостатки мужчины. Они смиряются: значит, это у них такой менталитет в их стране, там все такие, других не найдёшь, значит, надо мириться с ним с таким, как он есть — не понимая и не желая понимать и признавать, что недостатки этого человека — не менталитет его нации, а его личные недостатки и отрицательные качества, и другие мужчины в его стране вовсе таких не имеют. И чаще всего таким недостатком является скупость и жадность в отношении к женщине, нежелание в браке иметь общий бюджет и вкладывать в него больше, чем женщина, стремление всё до копейки делить пополам. Вот это принимают за черту западного менталитета и западный образ жизни в семье. И мирятся, думая, что других мужчин там нет и по-другому никто не живёт. А это как раз и не правда: это — черта только тех мужчин, которые специально ищут русских женщин по интернету. Нормальный западный мужчина ведёт себя и в отношениях, и в семье совсем иначе. Но об этом я уже писала.
Сейчас я хочу писать о другом — о тех различиях менталитета, которые действительно есть. Просто они, бывают если и отрицательные, то не критичные и не мешают ни отношениям, ни браку. Во-вторых — есть, наоборот, и положительные.
Если и есть у западного и русского мужчины разница менталитета — так прежде всего в том, что в западных странах не принято бить жён, как повсеместно распространено в России, а также со стороны государства принято в этих случаях оказывать женщине помощь и защиту, и там женщина от такой ситуации социально защищена — и против такой разницы менталитета женщины не возражают, они только за. Это — причина, по которой за рубежом лучше выходить замуж и тем более — рожать детей. Там по крайней мере есть гарантия, что твои дети не будут избиты собственным пьяным отцом. Когда я жила замужем в Германии с немецким мужем, у нас были проблемы, были разные ситуации, может быть, и не всегда я была права и правильно поступала — но никогда, что бы ни произошло, как бы муж не был рассержен, он никогда не позволял себе поднять на меня руку — и не только потому, что был так воспитан, но и потому, что прекрасно знал: если это произойдёт, он неизбежно попадёт в тюрьму, потому что так устроено общество. В то время как в России полиция в этом случае говорит женщине: сами со своим мужем разбирайтесь, и никакой помощи как правило женщина не получает. А если это всё-таки происходит, в такой ситуации женщина там получает от государства жильё, если ей негде жить, и пособие, если ей не на что жить, а в России никакой помощи женщина не получает, и часто вынуждена жить вместе с избивающим её мужем, потому что у неё нет жилья и нет денег его снимать и ей просто некуда идти. Несмотря на наличие законов, защищающих женщину, они никогда не работали — а теперь их ещё изменили в сторону ухудшения, и женщина совсем перестала быть защищена. Об этом я подробнее писала в статье «Не могу молчать: Закон о декриминализаци домашнего насилия».
Есть и вторая черта менталитета, где западный мужчина лучше российского.
Всем известен факт: преобладающие посетители театров, концертов, выставок, других разного рода культурных мероприятий — женщины. Мужчины там бывают очень редко и как правило в сопровождении женщины, потому что она их туда вытащила, вернее будет сказать — затащила, причём часто с большим трудом после долгих уговоров. Одинокий мужчина (мужчины) без женщин в таких местах — большая редкость. Мы, русские женщины, к этому уже давно привыкли и думаем, что таков менталитет мужчин и женщин от природы, такие вот они рождаются. Но оказывается, это не так — такими они рождаются только в России, в западных странах ситуация совсем иная.
Это выяснилось у меня случайно. Ко мне приехал в гости мой друг, профессор из Шотландии, проживший пол жизни в Европе, а также десять лет в Канаде и десять лет в Америке, знакомый с жизнью всех этих стран. Он был человек интеллигентный, любил оперу, балет, хотел ходить в театр с дамой — к моему большому удовольствию, так как русского мужчину затащить в театр — дело нелёгкое. У него была мечта всей жизни — побывать в Большом театре, и он был очень рад, что благодаря встрече со мной его мечта наконец осуществилась. Большой театр — пожалуй единственный театр, где мужчин довольно много — потому что в основном это иностранцы с русскими невестами (конечно, если это не утренний детский спектакль). По крайней мере я была в Большом театре всегда только в таком варианте, с русскими мужчинами ни разу. После посещения Большого театра я решила для разнообразия показать ему другие оперные театры столицы. И вот мы приходим первый раз в другой оперный театр, популярный и уважаемый, но где, как и везде в других театрах, билеты не за такую крутую цену, как в Большом. Мы входим в зал. В театре типичная ситуация для любого московского театра: то есть в театре в основном одни женщины. Причём все эти женщины смотрят на меня с завистью: я с мужчиной, а они нет. Хотя мужчина на 18 лет старше, женщине 42, мужчине 60 (что типичная ситуация для отношений русской женщины с западным мужчиной), но они всё равно смотрят с завистью: у них-то и такого рядом нет. Или вообще мужчины нет, или есть, но такой, что в театр не затащишь на экскаваторе, даже если женщина готова сами себе билеты покупать — только сходи с ней как сопровождающий.
Английский товарищ входит в зал, оглядывается, видит полный женщин зал, глаза у него округляются от удивления, он с недоумением смотрит вокруг и спрашивает у меня: «А что тут происходит? Почему в театре одни женщины? Это что, какой-то специальный спектакль для женщин?»
«Понимаешь, дорогой, — отвечаю я, — у нас в России все театры и спектакли как-то в основном для женщин. А разве у вас не так?»
Он ответил, что это не так, и в Европе, и в Америке с Канадой посещаемость театра мужчинами и женщинами одинаковая, 50 на 50, нигде такого резкого преобладания женщин, как в России, он не встречал. То же касается выставок и других культурных мероприятий.
Я встречалась также с другими иностранными мужчинами, из Англии и из других стран, и никогда посещение театра не вызывало проблем, все охотно шли, даже не имевшие профессорских степеней. Конечно, я их водила в музыкальные — на оперу или балет, чтобы не стояла проблема языка. Один скандинав знал русский, так сам пригласил в драматический.
Но есть и одна черта менталитета (пока я нашла только одну), где русский мужчина лучше западного. Хотя западные мужчины в этом даже не виноваты: дело в том, западных мужчин отучили быть хорошо воспитанными мужчинами. Причём отучили сами же западные женщины. С недавних пор в истории появилось такое явление как феминизм. Начиналось оно хорошо — с борьбы за права женщин. Но со временем, к нашему времени выродилось бог знает во что, и сейчас современный феминизм — самое глупое явление, которое я только знаю (об этом будет в будущем отдельная статья). Эти сумасшедшие западные феминистки одержимы идеей равенства мужчины и женщины, которого нет и не может быть по законам природы, причём это равенство они понимают очень примитивно — как одинаковость и тождество, а равенство в правах и одинаковость в жизни — это не одно и то же. Исходя из этого они считают, что женщина должна сама за себя платить в ресторане (и на фига нам такие права и такое равенство?), более того — считают оскорблением для женщины, если мужчина открывает ей дверь или подаёт пальто, или целует руку. На мой взгляд, приятнее этого ничего нет- если это делает любимый мужчина. Читала, как одна американская женщина крайне оскорбилась, когда мужчина предложил ей помочь понести её чемодан: «Вы что, считаете, что я слабее вас и не могу сама это сделать? Посмотрите, какие у меня мускулы!» — ответила эта сумасшедшая, вместо того, чтобы сказать спасибо. Вот как раз шотландский профессор, долго живший в Америке, рассказывал, что американские феминистки так запугали местных мужчин, что они уже боятся открыть женщине дверь или пальто подать, и тем более предложить помощь что-нибудь понести, потому что женщина может на это обидеться, а то ещё чего доброго пожаловаться на мужчину в полицию.
Слава Богу, этого сумасшедшего дома пока в России нет (по крайней мере в моём поколении — а это те, кому уже 50, не знаю: вдруг молодое поколение уже переняло западные традиции? Не хотелось бы, чтобы оно пошло по этому неверному пути). И русские женщины и русские мужчины не испорчены извращённым феминизмом и воспитаны традиционно, здесь пока ещё принято подавать женщине пальто, открывать дверь, помогать выйти из машины и тащить тяжёлые сумки. И это — то положительное, что отличает русского мужчину. И русская женщина воспитана традиционно, она привыкла к тому, что мужчины в её стране это пока ещё делают, и ожидает этого от любого мужчины, когда встречается с мужчиной из другой страны. А не тут-то было.
Когда я была замужем за немецким мужем, доходило просто до смешного. Когда мы встречались до брака, как-то всё время была тёплая погода, не требующая пальто. Первый раз мы встретились зимой, но это было в Индии и Непале, где и зимой тепло. Потом в России летом, и в Германии ранней осенью. Таким образом в зимнюю погоду, когда нужно носить пальто, мы встретились уже расписавшись и начав совместную жизнь. И вот нам нужно куда-то вместе выйти из дома. Мы одеваемся. Я одела сапоги и, как женщина, воспитанная в России, стою и жду, когда мужчина возьмёт моё пальто с вешалки и оденет его на меня. Он, как западный мужчина, стоит и ждёт, когда я одену пальто сама и не понимает, почему я этого не делаю и чего я жду. А я не понимаю, почему он этого не делает и чего он ждёт. Так мы стоим и ждём друг друга довольно долго, наконец он первый не выдерживает и спрашивает, почему я не одеваюсь и чего я жду. К тому времени я ждала уже долго и вконец рассердилась и рассержено отвечаю: «Как это чего — я жду, когда ты подашь мне пальто и поможешь мне его надеть». Немецкий муж удивляется: «Почему я должен тебе помогать — ты не ребёнок и сама можешь это сделать». «Как это почему? — отвечаю я. — Потому что ты мужчина, а я женщина, а мужчина должен подавать женщине пальто, так принято». Немецкий муж очень удивляется и говорит, что он впервые об этом слышит. Ни в школе, ни в детском саду, ни родители нигде его этому не учили. И у них тут так не принято. В общем, пришлось мне надевать пальто самой.
Когда после развода с немецким мужем я приехала в Англию к английскому жениху, и мы куда-то ездили на машине, то видя меня, выходящую из машины (естественно, без его помощи), он разражался тирадой: «It is amazing (это удивительно), как много времени требуется любой женщине, чтобы выйти из машины. Я мог бы пересечь Ла-Манш и доехать из Лондона до Парижа за то время, которое требуется женщине, чтобы только выйти из автомобиля». А я слушала его и думала: блин, любой русский мужик вместо того, чтобы нести все эти глупости, вышел бы из машины, перешёл на другую её сторону, открыл дверцу и подал женщине руку, помогая выйти из машины. Но их не научили — вернее, отучили всё это делать. Один американец, написавший книгу об отношениях мужчины и женщины, также пишет, что сейчас в их обществе не принято это, и он, как хороший мужчина, с этим не согласный, помогает своей жене выйти из машины, за что она ему очень благодарна, зная, что другие мужчины этого не делают, и видя это, другие женщины смотрят на неё с завистью.
Это, на первый взгляд, мелочи, но на самом деле это не так, за этими казалось бы мелочами стоит очень многое и очень важное. Это не простая вежливость, это не просто традиции и нормы этикета. Это даёт женщине возможность чувствовать себя женщиной, чувствовать себя психологически приятно и комфортно — окружённой заботой и вниманием со стороны мужчины, что женщине необходимо. Ведь отношения мужчины и женщины специфические — давайте не будем лицемерить и и делать вид, как в известной фразе советских времён, что секса нет. А один секс без заботы и внимания со стороны мужчины — начиная от заботы в плане подать руку, помогая выйти из машины, и взять сумку, кончая цветами, подарками, приглашениями куда-то и всё такое — никогда не делает женщину счастливой и недостаточен для нормальной женщины, за исключением, может, каких-то очень сексуально озабоченных особ, но их немного. Я нормальная женщина, и мне всё это необходимо, отношений без этого я не представляю и не хочу.
Но это не только вопрос психологического комфорта. Конечно, женщина физически может сама одеть пальто и открыть дверь (хотя смотря какие двери). Но бывают жизненные ситуации, когда женщине реально требуется физическая помощь мужчины как более сильного существа. Например, когда мы с немецким мужем путешествовали по Индии, иной раз мы шли где-то по трудной местности, с крутыми спусками и подъёмами, где женщине реально физически трудно идти и нужно, чтобы мужчина подал руку. Но он бежал вперёд не оглядываясь на меня и не интересуясь, как я там иду, легко ли мне или трудно, иду ли вообще. Также нелегко женщине и затащить в вагон поезда тяжёлый чемодан. Рюкзак не спасает положения: когда я попыталась зайти в поезд с тяжёлым рюкзаком на плечах, он потянул меня назад своей тяжестью, и я едва не свалилась со ступенек и не упала под колёса поезда. После этого я не рисковала и снимала рюкзак с плеч, когда нужно было войти в вагон поезда, чтобы втащить его руками, как чемодан. Но когда я попросила немецкого мужа помочь мне это сделать, он просто пришёл в ярость, что женщина просит помощи, и отказался мне помогать. Да, женщина физически слабее мужчины от природы, поэтому бывают в жизни ситуации, когда ей требуется помощь физическая, и если мужчина хочет иметь женщину рядом с собой, он должен с этим считаться. И это никак женщину не принижает — ни её физическая природа, ни принятие помощи от мужчины, как считают сумасшедшие феминистки. Физическая сила — не достоинство и отсутствие её — не недостаток, это просто люди так устроены, это не важная черта человека, другие вещи важнее. И у женщины много других достоинств, гораздо более важных, чем способность поднять на подножку поезда чемодан. И заниматься качанием мускулов ей совсем не надо — не её это дело.
Но в этом есть и другая, самая важная сторона. Когда я встретилась с моим немецким мужем, то первое, что мне бросилось в глаза — мы встретились в аэропорту, он был без вещей — пришёл меня встречать, я тащила за собой чемоданчик, правда, на колёсиках, но всё равно — русский мужчина взял бы из рук женщины даже такой чемодан. Он этого не сделал. Я тогда постеснялась что-то на это сказать. А это и предопределило всю нашу дальнейшую судьбу. Начинается с того, что мужчина не хочет помочь женщине нести тяжёлую сумку — а выражается в общем нежелании по жизни брать жизненные трудности на себя и в чём-то помогать женщине, что-то делать для неё — например, брать на себя большую, чем женщина, часть в формировании семейного бюджета. Не говоря уже о целой. Наоборот, с его стороны было желание переложить часть своих трудностей на плечи женщины, а не брать их на себя: начиная с желания, чтобы женщина взяла себе в багаж часть его тяжёлой фотоаппаратуры и несла её за него в поездках, вместо того, чтобы ей помогать с багажом, кончая желанием делить все расходы в браке ровно пополам, в том числе коммунальные платежи — которые, если бы он жил один, ему нужно было платить полностью самому. Когда я после немецкого мужа встретилась в Германии с нашим эмигрантом, он взял у меня из рук пакет — целлофановый пакетик, где почти ничего не было, лёгкий, мне не было проблемы его нести — но он сделал это машинально, прямо на автомате, не разглядывая и не разбираясь, тяжёлый он или лёгкий, потому что мужчина так воспитан и у него это уже рефлекс на бессознательном уровне, не задумываясь: если идёшь с женщиной и у женщины что-то в руках — надо взять это и нести самому, не рассматривая, что это, тяжёлое или лёгкое. Он, может, сделал это, даже не подумав и не заметив, что сделал, настолько это вошло в привычку и в бессознательный рефлекс, выработанный воспитанием. И мне сразу сделалось так приятно идти с ним рядом.
Понравилась статья? Поделитесь ею со своими друзьями по е-мейл или в социальных сетях, нажав на кнопки внизу:
Информация от того, кто хорошо это знает, и не по наслышке
Некоторые женщины задумываются о браке с иностранцами и знакомству с ними по интернету на специальных сайтах знакомств. Я имею большой опыт в этом вопросе — я была замужем за иностранцем, за немцем, развелась, потом собиралась замуж за англичанина, но раздумала, и кроме этого несколько лет занималась знакомствами с иностранцами, встречалась со многими мужчинами и переписывалась с большим количеством мужчин. Я уже несколько лет живу в Европе (куда сейчас переехала самостоятельно, без брака с мужчиной), до этого жила и была в разных странах. А также изучала этот вопрос, общалась с большим количеством других женщин, вышедших замуж за иностранцев или встречающихся с ними, изучала рассказы женщин о своей жизни в интернете, собрала большое количество информации и обобщила её, и я могу с полным правом считать себя большим экспертом в этом вопросе.
Вы можете видеть рассказ о моём браке с иностранцем и интервью со мной в документальном фильме «Красота по-русски», показывавшемся на 2 канале российского телевидения:
На эту тему у меня три ролика на моём канале ютюб, о моём браке с немецким мужем у меня есть отдельная статья и видеофильм (ссылки в конце статьи).
1. РЕАЛЬНО ЛИ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА ИНОСТРАНЦА ПО ИНТЕРНЕТУ И ЧТО ЖДЁТ В ЭТОМ БРАКЕ
Выйти замуж за иностранца по интернету можно, это вполне реально. Это сделали тысячи женщин. Вопрос в том, что вы хотите получить от этого брака.
Если вы хотите путём брака получить возможность жить за границей — да, это вы получите. Это собственно единственное, что вы получите. Хотя конечно и это немало. Правда, только через несколько лет: право на постоянное проживание получается только после нескольких лет жизни в стране в браке с мужчиной. В большинстве стран этот период 5 лет, хотя где-то может быть и больше. Самый короткий срок в Германии — 3 года (по крайней мере был раньше, когда я была замужем, но это было давно, визовые правила со временем меняются, срок мог измениться). Если вы разведётесь до установленного срока, вы должны будете покинуть страну и вернуться к себе домой.
Если ваша цель — найти хорошего человека, который будет вас любить, быть любимой — то поиск иностранцев по интернету не для вас. Хорошие мужчины не ищут жён по интернету в другой стране. И мужчины, которые это делают, не настроены любить женщину.
Хорошие мужчины, настроенные любить, ищут женщин в своём городе и ближайших окрестностях, а не где-то там далеко, и если женятся на иностранках, то потому, что встретились с ними случайно где-то в жизни и влюбились — на отдыхе, в путешествии, по работе или учёбе — а не ищут их специально через интернет и сайты знакомств.
И если вы хотите, чтобы муж обеспечивал вас в браке, а вы могли не работать, или обеспечивал хотя бы частично, внося больший, чем вы, вклад в семейный бюджет — на это не рассчитывайте в браке с иностранцем по интернету. Они не для этого женятся на русских женщинах, чтобы их содержать. Как правило иностранцы женятся на русских женщинах по интернету на условиях так называемого партнёрского брака — то есть когда супруги работают и делят все расходы ровно пополам, включая еду и коммунальные платежи.
Да, у них более высокий уровень жизни, и они в большинстве могут обеспечить семью и жену (хотя тоже не все, бедные есть везде), но кроме возможности мужчине нужно иметь ещё и желание, а вот его-то и нет.
2. ПРИЧИНА ПОИСКА РУССКОЙ ЖЕНЫ. МИФ О КРАСОТЕ РУССКИХ ЖЕНЩИН
Вы поймите: искать спутницу жизни в другой стране довольно неудобно и хлопотно, требует от мужчины и усилий, и также финансовых затрат — визы, билеты, может быть гостиницы. Найти женщину в своём городе и окрестностях гораздо удобнее и проще, это же очевидно. Поэтому чтобы мужчина шёл на все сложности, неудобства, хлопоты и даже финансовые затраты, связанные с поиском жены в другой стране, у него должна быть достаточно веская для этого причина. И эта причина всегда корыстна.
Есть такое распространённое мнение, что иностранцы ищут русских жён по интернету, потому что русские женщины очень красивые, более красивые, чем женщины других стран. Но это не более чем миф. Русские женщины (наивные) охотно поверили в это, потому что им приятно думать, что они самые красивые. На самом деле женщины в большинстве других стран (за редким исключением) не хуже русских, и красавиц везде хватает своих. И причина, по которой некоторая часть иностранных мужчин ищет специально по интернету русских жён — вовсе не их исключительная красота.
Причём если посмотреть, какие женщины уже вышли замуж за иностранцев, то ясно видно, что большинство из них далеко не красавицы и имеют довольно среднюю внешность, в то время как на сайтах знакомств полно женщин намного красивее. Очевидно, что иностранцы выбирают себе русских жён далеко не по красоте.
3. НЕ КРАСИВАЯ ЖЕНА, А БЕСПЛАТНАЯ ЖЕНА
Иностранные мужчины ищут по интернету не красивых женщин, а дешёвых женщин, а ещё лучше — бесплатных женщин, которые будут работать, содержать себя сами, делить все расходы с мужем пополам, и на них не надо будет тратиться. Их цель брака — получить секс, и при этом бесплатный. Мужчина с такими целями и настроением не будет любить женщину и заботиться о ней. Они думают, что у русской женщины меньше запросов в материальном плане, чем у западной, её устроит худшая жизнь, ей меньше надо.
Поэтому и женятся чаще всего на средненьких, опасаясь, что у красивой будет больше запросов. Хотя какая-то часть мужчин хочет и красивую, и бесплатно.
Например, одна моя подруга работала в немецкой компании в Москве и спросила у своих коллег, почему некоторые их соотечественники женятся на русских, ей ответили открытым текстом: потому что русской женщине нужно меньше одежды, меньше украшений, и она будет работать и обеспечивать себя сама, и при этом не будет требовать от мужа, чтобы он нанял домработницу, как потребовала бы немецкая женщина.
Один из немцев, с которыми я встречалась, который говорил примерно то же самое — была немецкая жена, которой было слишком много надо, и дорогую машину, и путешествия, теперь он ищет русскую жену, потому что думает, что русской женщине ничего не надо, будет просто так давать.
Для удовлетворения сексуальных потребностей в западных странах есть проституция, она открыта и легальна, только стоят сексуальные услуги там совсем недёшево, 100 евро за один раз, и постоянная сексуальная жизнь таким образом обойдётся мужчине в кругленькую сумму. Которую не хочется выкладывать. Даже для мужчины с обычным сексуальным циклом пару раз в неделю получается немало, а ведь есть мужчины, которым это надо каждый день. На такое количество не у каждого и западной зарплаты хватит.
Что касается отношений секса без обязательств, которые сейчас распространены в России, когда женщины ведут сексуальную жизнь с мужчиной, который на них не женится и финансово не помогает, то это только русские женщины такие дуры и лохушки — западные женщины бесплатный секс направо и налево не раздают, и просто так западная женщина давать не будет.
Что касается семейной жизни на Западе, то широко распространяемое сейчас в России мнение (распространяемое в основном русскими мужчинами), что в западных странах все женщины работают, приняты партнёрские браки и супруги делят все расходы пополам — такой же миф, как и разделение счёта в ресторане и плата женщин за себя. В западных странах не делят счёт в ресторане и женщины не платят за себя, а мужчины платят за женщин. Это у русских мужчин денег нет на рестораны, и жадность от бедности. А в браке далеко не все западные женщины работают, а те, что работают, часто вообще замуж не хотят и мужчина им не нужен, ни в браке, ни без него. А если выходят замуж, то соглашаться на партнёрские браки не рвутся. А зачем им это надо? Русские женщины соглашаются на такие браки, чтобы уехать на запад, а западные женщины и так там живут, и им раздавать бесплатный секс незачем. Имея детей, они часто работают на полставки, неполное время, так что никакого разделения расходов пополам в такой ситуации быть не может. А если и работают на полное время, то это не значит, что они расходы пополам делят и от мужа не требуют их содержать. Ещё как требуют. Они работают на всякий случай, чтобы иметь свои деньги, и на случай развода, свою зарплату тратят на себя или на свой счёт в банке откладывают, а от мужа требуют по полной. Совместный бюджет в западных семьях может быть, но строится он по принципу: кто больше зарабатывает, тот больше и вкладывает, а не поровну. А в любой стране больше зарабатывают в большинстве случаев мужчины. Если западная женщина и согласится на партнёрский брак, то какая-нибудь совсем плохонькая, некрасивая, которую и брать-то мало кто захочет. Партнёрский брак с красивой западной женщиной мало реален.
Так что найти бесплатный секс в своей стране западному мужчине весьма проблематично.
Вот и едут они за бесплатными женщинами в Россию. Они считают, что в нищей России плохая жизнь и люди с голоду умирают, поэтому надеются, что ради того, чтобы из своей неблагополучной страны уехать в их более благополучные страны, русские женщины согласятся на всё, быть бесплатными давалками и бесплатными домработницами в придачу. Распространяют ложную инфу о том, что на западе приняты партнёрские браки, также и русские женщины, которые живут в браках с иностранцами. Они судят по своей семье, и их мужья внушают им, что у них так принято. Но это лапша, которая вешается на уши русским жёнам. Так живут иностранцы только с русскими жёнами, а не со своими — для этого на них и женятся. Иначе не было бы причины жениться — таких жён, которых надо сдержать, они могут найти и у себя в стране, и не менее красивых.
Браки иностранных мужчин с русскими женщинами представляют из себя торговую сделку: вы нам бесплатный секс, мы вам — вид на жительство в западной стране.
В России тоже есть некоторая часть мужчин тоже стала предлагать партнёрские браки — а чаще всего даже партнёрские сожительства, и некоторая часть мужчин ищет на сайтах знакомств женщин с целью получения бесплатного секса, в сожительстве или в отношениях раздельного проживания без обязательств, не любя женщину. Но если в России это только часть мужчин, и на русских сайтах знакомств таких мужчин только часть, а какая-то часть нормальные, на сайтах знакомств, где иностранные мужчины знакомятся с русскими женщинами, такие 100% все.
Исключения могут быть, потому что нет правил без исключений, но они редки, и надежды выкопать этот редкий шанс один на миллион мало.
4. НЕПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ ПРИЧИНЫ БРАКОВ ИНОСТРАНЦЕВ С РУССКИМИ ЖЁНАМИ
У некоторых русских женщин такое представление, что ищут русских жён просто иностранцы с более низким доходом, которые поэтому не пользуются спросом у себя в стране, но тот уровень дохода мужа, который не устраивает иностранных женщин, устроит русскую жену, потому что в России зарплаты мужей и того меньше. Нет, это не так, это наивные иллюзии. Дело не в том, что у вашего иностранного мужа будет зарплата ниже среднего — дело в том, что вам его денег не достанется, какие бы они ни были, поэтому какая бы у него ни была зарплата — большая ли, маленькая — в данном случае значения вообще не имеет: в любом случае на вас он её тратить не будет. Ищут жён в России не по причине низкой зарплаты, а потому что тратиться на жену не хотят, с любой зарплатой.
5. НЕЧЕСТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ИНОСТРАННЫХ ЖЕНИХОВ
Проблема ещё в том, что не все иностранные женихи поступают честно и честно говорят до брака о том, какие финансовые отношения хотели бы иметь в браке. Очень распространённый вариант, когда чтобы заманить женщину к себе в страну женщинам до свадьбы дарят подарки, могут даже оплачивать турпоездки (хотя это редко), обещают золотые горы, обеспеченную жизнь, возможность не работать, обещают их содержать, или по крайней мере содержать на период адаптации — пока она будет изучать язык, или получать второе образование в их стране — но эти обещания часто не выполняются. И когда женщина переезжает к мужу, он ставит совсем другие условия совместной жизни, чем обещал до брака, требует, чтобы женщина шла работать и немедленно, и не только на свои покупки и поездки зарабатывала себе теперь сама, но даже на свою еду и коммуналку, и шла на любую работу, какую можно найти.
Знаю случай (его описывает одна из женщин в интернете), когда американский муж обещал ей даже оплатить образование в Америке (российское образование у неё было), после получения которого она хотела начать работать, и содержать на время обучения её и её ребёнка (она вышла замуж с ребёнком), а после её приезда в Америку не только отказался содержать её и ребёнка и оплачивать её образование, но потребовал, чтобы она возвратила ему стоимость своего авиабилета в Америку, о чём они не договаривались, и для этого посылал её работать в поле, на сельскохозяйственные работы.
Знаю случай, когда вышедшая замуж за американца женщина не смогла сразу найти работу (потому что женщине эмигрантке это совсем не просто), и муж перестал её кормить.
Я сама была в аналогичной ситуации, об этом подробнее в моей статье о жизни с немецким мужем.
6. ПАРТНЁРСКИЕ ОТНОШЕНИЯ — ЭТО НЕ БРАК И НЕ СЕМЬЯ
Партнёрский брак — это плохое отношение к женщине. Любящие мужчины не предлагают партнёрских браков. Их предлагают мужчины, которые не любят женщину, для них цель отношений — получение секса, и бесплатно, чтобы съэкономить на оплате проститутки.
Партнёрский брак — это не брак и не семья. Настоящая семья никогда не является партнёрской, даже если в ней работают оба супруга, в ней не делятся расходы пополам, в семье другие отношения, деньги общие и бюджет общий, а это совсем другая модель жизни. Партнёрский брак — это по сути фиктивный брак, брак на бумаге, по документам, но не в реальности, потому что в семье живут по-другому, и семья и брак всегда предполагали, что мужчина обеспечивает семью, и жену хотя бы частично — это часть семейных отношений и отношения мужчины к женщине как к жене.
7. ОФОРМЛЕНИЕ БРАКА С РУССКОЙ ЖЕНЩИНОЙ — ВЫНУЖДЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ
Документальное оформление брака с иностранкой для мужчины вообще вынужденная мера: он знает, что иначе женщина не получит вид на жительство в его стране, чтобы она могла приехать к нему и жить с ним, приходится оформить брак документально, мужчина рассматривает это как вынужденную необходимость, а если бы они жили в одной стране и для получения вида на жительство это не требовалось, он предпочёл бы вообще не оформлять брак или даже не жить вместе, а встречаться для секса без обязательств, поскольку ему не нужна настоящая семья и настоящий брак, и он не относится к этой женщине как к жене, а женился вынуждено для визы.
8. СТОИТ ЛИ ПЛАТИТЬ СВОИМ ТЕЛОМ ЗА ЗАРУБЕЖНУЮ ВИЗУ?
Если вас устраивает, что мужчина не будет вас любить, а будет жить с вами ради получения бесплатного секса, это ваше право. Или вас устраивает, что вы получаете вид на жительство в западной стране таким образом.
Я считаю, что жить в партнёрском браке с мужчиной, жить с мужчиной, который тебя не любит, а использует как инструмент для получения бесплатного секса — это унизительно, и это унижение не стоит получения вида на жительство никакой самой распрекрасной страны.
9. ПАРТНЁРСКИЙ БРАК В РОССИИ
Сейчас некоторая часть мужчин в России тоже стала предлагать женщинам партнёрские браки (а чаще даже партнёрские сожительства без оформления брака), и к моему удивлению, находятся женщины, которые на это соглашаются — кто-то по молодости и неопытности. Женщины, которые соглашаются на партнёрские сожительства (и браки) — просто лохушки и дуры, не понимающие, какой должна быть жизнь и отношения мужчины и женщины. Вышедшие за иностранцев хотя бы соглашаются жить на таких унизительных и невыгодных для женщины условиях ради возможности попасть в более лучшую страну. А те женщины, которые живут в партнёрских браках и сожительствах в России, они ради чего соглашаются на такое плохое отношение мужчины? Только от глупости. Соглашаться на такие отношения в своей собственной стране вообще абсурд.
10. ЛУЧШИЙ ВАРИАНТ ЗАРУБЕЖНОГО БРАКА: СЕКС И ДОМАШНЯЯ ПРИСЛУГА ЗА 100 ЕВРО
В крайнем случае — иностранный муж предлагает женщине не работать и вести домашнее хозяйство, но всё, что женщина получает за это — её не заставляют самой платить за еду и коммуналку, но они никуда не ездят — мужчине это не надо, и кроме кухни и спальни женщина ничего не видит, и покупать он женщине ничего не покупает. А если она хочет что-то купить — он говорит: я обещал тебе, что ты не будешь работать, я своё обещание выполнил, но я же не обещал, что я при этом буду тебе что-то покупать. Если чего-то хочешь — иди зарабатывай сама.
Если бы женщина пошла куда-то работать домработницей, то зарабатывала бы больше, чем на еду и коммуналку. Не говоря уже о стоимости сексуальных услуг. Коммуналку мужчина бы платил и если бы жил один. А едим мы не так много, сто евро хватит, чтобы женщину прокормить. Так что русская жена в таком браке отдаёт себя сексуально и выполняет работу домработницы за сто евро. Мужчина в явной выгоде — те и другие услуги на Западе стоят дорого, и на оплату проститутки и домработницу у него ушло бы не менее 3х тысяч евро, а может и больше.
11. ЖЕНЩИНАМ ЭМИГРАНТКАМ ПРИХОДИТСЯ ИДТИ В УБОРЩИЦЫ
Некоторые женщины не имеют претензий, чтобы муж их содержал, и не против того, чтобы работать и зарабатывать в браке. И они соглашаются на такие браки в надежде, что в западных странах зарплаты больше российских, и они будут больше получать и жить лучше. Но вот с этим как раз большая проблема, о которой такие женщины не знают.
Дело в том, что найти хорошую работу эмигранту совсем не просто. С нашими дипломами на Западе как правило на работу не берут, нужно получать западное образование, что стоит денег, а если муж отказывается жену даже кормить, то тем более не оплачивает ей образование, а у неё на оплату образования денег нет. Хотя даже знание языка и западное образование не гарантирует получение работы. На хорошую работу эмигрантов как правило не берут, причём потому только, что они эмигранты, а не коренные жители страны, на них смотрят как на людей второго сорта, и большинство эмигрантов всю жизнь работает на низкоквалифицированной физической работе, на рабочих специальностях. Но у мужчин выбор таких работ больше, а вот женщинам приходится совсем тяжело, у них выбор работы невелик. Как правило он ограничивается работой уборщицы, горничной в отеле (что та же уборка), в лучшем случае — продавец в магазине и официантка, а это — целый день на ногах, с вытекающими отсюда болезнями — боль в ногах, лопнувшие вены и т. д. А на работе уборщицы, если не раз в неделю свою собственную квартиру убрать, а делать это каждый день, быстро начинает болеть спина, и женщина скоро превращается в старуху. Или ухаживать за пожилыми в домах престарелых, а это не значит поправлять подушку и подавать лекарство — они от старости писают и какают в постель, их закаканные попы мыть, эти закаканные постели убирать, помогать им ходить в туалет и мыться — а для этого поднимать, а весит человек как минимум 70 кг. Такая работа физически тяжела даже для мужчины, тем более для женщины. Или на заводе на конвейере за станком стоять. Так что не просто так местные жители на такие работы не идут, дело не в престижности работы — такие работы тяжелы физически и портят здоровье. Но поскольку найти работу получше чаще всего не удаётся, а иностранные мужья кормить отказываются и требуют, чтобы женщина шла работать и сама себя кормить, шла на любую работу, и как можно скорее, то русским жёнам приходится идти на такую работу. Они надеются, что это временно, в начале, что со временем они найдут что-то получше, но это временное превращается в постоянное.
Кроме того, за неквалифицированную работу немного и платят.
Русские девушки едут замуж за рубеж, мечтая о хорошей жизни, но их мечты не сбываются и жизнь оказывается совсем другой.
Есть такой фильм 90-х годов «Интердевочка», по одноименной повести. Там рассказывается о русской валютной проститутке, вышедшей замуж за своего иностранного клиента. Кончился их брак тем, что ей пришлось идти зарабатывать дворником, улицы мести. В фильме показана правда. Так кончаются большинство браков русских женщин с иностранцами. Получается, когда она была проституткой, её жизнь была лучше, чем в браке с иностранцем, хорошие деньги получала за то же самое, что теперь делает бесплатно и улицы метёт.
Причём хочу подчеркнуть, что посылание жены мыть полы не является для иностранного мужчины финансовой необходимостью. Русские женщины, привыкшие жить в стране, где на одну зарплату не проживёшь, соглашаются идти на любую работу, думая, что иначе мужу не хватит денег. Но на Западе другой уровень жизни, другие зарплаты, и найти пару сотен евро на прокорм русской жены, не посылая её мести улицы, можно при любой, даже самой маленькой зарплате. Кроме того, в большинстве случаев им даже не надо их искать: деньги на содержание неработающей жены даёт… само государство. Да, да: как правило женатый мужчина, имеющий жену домохозяйку, платит меньше налогов, чем холостой или с работающей женой, и эта разница вполне достаточна, чтобы жену прокормить. Так что посылать жену мыть полы, зарабатывая себе на хлеб, нет никакой необходимости Поэтому многие мужчины хотят, чтобы женщина работала, но неофициально, например, частные квартиры убирала, а не была официально трудоустроена где-то в компании: тогда она будет считаться неработающей и муж будет получать скидку в налогах на прокорм нетрудоустроенной якобы жены, которую будет благополучно класть себе в карман, в то время как жена будет зарабатывать себе на еду сама, убирая квартиры или офисы.
* * *
Причём часто иностранные мужчины не имели заранее планов устраивать русским жёнам такую жизнь. Просто они сами не эмигранты и жизни эмигрантов не знают, они не знают трудностей в получении работы для эмигрантов и тем более женщин эмигранток, и не представляют их себе. Они думают, что если женщина до брака с ними у себя в стране где-то работала, она точно также найдёт работу в его стране, и ему не придётся её содержать, и не предполагают, что с этим могут быть какие-то проблемы. И когда оказывается, что найти работу жене нет возможности и муж должен её содержать, для них это становится неприятной неожиданностью, так как они на это не рассчитывали. И они предпочитают посылать жён мыть полы и подметать улицы.
12. В ТЯЖЁЛОМ ПОЛОЖЕНИИ ОКАЗЫВАЮТСЯ ЖЕНЩИНЫ, НЕ ЗНАЮЩИЕ ЯЗЫКА СТРАНЫ
В самом тяжёлом положении оказываются женщины, вышедшие замуж в страну, языка которой не знают (ведь в основном в школах учат английский, редко немецкий или французский, а в Европе масса других языков). Чтобы получить работу, нужно знать язык, на изучение языка до такой степени, чтобы взяли на работу, нужно минимум два года. Плюс ещё языковые курсы в большинстве стран стоят денег, и где-то немаленьких. Муж требует, чтобы жена начала работать сразу же после приезда, ещё не выучив язык, но без знания языка на работу не берут. Он думает, что без языка она может устроиться на какую-нибудь неквалифицированную работу, но, кроме того, что такие работы как правило физически тяжёлые и грязные, даже их без знания языка не получить. Без языка в большинстве западных стран не устроишься даже в уборщицы. Этого не знает иностранный мужчина и этого не знают русские женщины. И для них обоих это оказывается неприятной неожиданностью. Мужчина оказывается перед фактом, что пока жена не выучит язык, её не возьмут никуда, и он её должен содержать, а он на это не рассчитывал и не хочет. И часто женщина в это время оказывается в ситуации, что не может купить себе даже трусы и муж отказывается купить жене даже апельсин.
13. ВТОРОЙ МИФ О ПРИЧИНАХ БРАКОВ С РУССКИМИ ЖЁНАМИ: ЯКОБЫ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ДУШЕВНЫЕ КАЧЕСТВА РУССКИХ ЖЕНЩИН
Есть ещё один миф, почему иностранцы женятся на русских женщинах: из-за их положительных душевных качеств. Это тоже миф, и вот что на самом деле стоит за этим мифом:
В России в большинстве семей оба супруга работают, но при этом всю домашнюю работу делает женщина, и детьми занимается тоже она. Большинство русских мужчин в работе по дому жёнам не помогают, а нанимать домработниц при низких российских зарплатах не на что. Всё это совершенно несправедливо и неправильно. Русские женщины все умеют готовить, часто не хуже чем в ресторане, и готовят мужу.
Но не так живут западные женщины. Они не тащат на себе три работы — работа, дом, дети, как глупые русские женщины. Если они работают на полную ставку, то требуют от мужа или чтобы он делал половину работы по дому вместе с ними, также участвовал в уходе за ребёнком, и западные мужчины это делают, потому что западные женщины их так воспитали. И с детьми гуляют, и ужин жёнам готовят. Или нанимается домработница. А также западные женщины с детьми часто работают на полставки.
Когда они вместе с мужем приходят с работы, они не стоят у плиты, готовя мужу ужин, как русские женщины, а говорят мужу: возьми в холодильнике готовую пиццу и сам себе разогрей. А если она закончилась, иди и сам себе купи.
Западные женщины часто даже не умеют готовить, и всё, что они могут — разогреть в микроволновке готовый гамбургер или пиццу.
А мужчины любят разделять с женой расходы, но разделять также и домашнюю работу они не любят.
Вот некоторые западные мужчины и прослышали, что в России семьи живут иначе, там мужчины ничего по дому не делают, и русские женщины согласны и работать наравне с мужчиной и сами себя обеспечивают, и при этом всю домашнюю работу делать самим, мужчин ничего делать не заставляют, как западные женщины, домработниц нанимать не требуют, при этом в отличие от западных женщин умеют вкусно готовить. И подумали: чёрт возьми, как хорошо живут русские мужчины, мы тоже так хотим. И ринулись в Россию за русскими жёнами, дабы поиметь не только бесплатный секс, но и бесплатных домработниц в придачу. Которых имеют русские мужчины, но не имеют западные мужчины у себя в стране.
14. ЖЕНЯТСЯ НА РУССКИХ, ЧТОБЫ НЕ ПРЕДОСТАВЛЯТЬ ЖЕНЕ ТЕ ПРАВА, КОТОРЫЕ ИМЕЮТ СВОИ ЖЕНЩИНЫ В СИЛУ ОБЫЧАЕВ И ТРАДИЦИЙ
В семейном укладе многих стран есть какие-то вещи, не обусловленные законодательством, а только обычаями и традициями, но они существуют. В том числе, есть права и привилегии женщины, обусловленные обычаями и традициями. Женятся на русских женщинах нередко именно для того, чтобы не предоставлять ей тех прав, которые имеют жёны по традициям этой страны. И как правило, это касается именно финансовой сферы. Например, в некоторых странах также, как в России в советское время, тоже принято, чтобы мужья отдавали жёнам зарплату и женщина вела хозяйство и распоряжалась семейным бюджетом.
Например, это принято в Японии. Кстати, практически до 90-х годов 20 века большинство замужних женщин в Японии не работали, замужние японки стали работать только к концу 20 века, да и то только некоторая часть. При этом в традициях японской семьи муж отдаёт жене зарплату, а жена ведёт хозяйство и бюджет семьи. Но русским жёнам мужья-японцы зарплату не отдают — не для этого на них женились.
Я сама как-то встречалась с одним мальтийцем. И на мой вопрос, почему он решил искать жену в России, он честно ответил: на Мальте принято, чтобы муж отдавал жене зарплату, а он этого делать не хочет, поэтому решил искать русскую (надеясь что она этого не потребует). Это ещё наивный простак попался, честно признался. Был бы похитрее, наплёл бы что-нибудь про красоту русских женщин и их выдающиеся душевные качества. Услышав мой ответ, что в России тоже принято, чтобы муж отдавал жене зарплату, так что он зря ринулся в Россию искать жену для этих целей, он сильно приуныл.
15. ДРУГИЕ ПРИЧИНЫ ПОИСКА РУССКИХ ЖЁН
Есть и другие причины, по которым иностранные мужчины ищут русских жён. В большинстве случаев это мужчины с какими-то недостатками, из-за которых они не пользуются спросом в своих странах.
— Наиболее частая ситуация — состояние здоровья.
По большей части это мужчины с проблемами со здоровьем, серьёзными заболеваниями. Найти на этих сайтах здорового мужчину дело непростое. Но более всего опасно то, что реальное состояние здоровья чаще всего скрываются, и женщина только после свадьбы узнаёт, что вышла замуж за инвалида или около того.
— И конечно часто это финансовые проблемы.
Крупные долги, большие кредиты (кстати после развода жена отвечает за долги и кредиты мужа и обязана их выплачивать вместе с ним или вместо него, если он этого не делает), не выплаченная в немолодом уже возрасте ипотека в связи с разводом и дележом имущества после развода, алименты, отсутствие стабильного нормального дохода и тому подобное. Опять же эта информация скрывается и узнаётся только после свадьбы.
Часто это целый букет проблем: и здоровье, и финансовые трудности вместе взятые.
Мужчина мало того что имеет долги и не имеет жилья, но ещё и его состояние здоровья не позволяет ему оплачивать это всё и прокормить себя, или он имеет риск оказаться в такой ситуации.
— Несовершеннолетние дети, живущие вместе с отцом. При этом ещё и мало зарабатывающем.
— Желание пожилого мужчины найти себе более молодую жену — на 15-20, а то и 25 лет моложе.
Брак где мужу 50-55, а женщине 35, а то и 30 — типичный брак иностранца с русской женой. Только если в своей стране молодые женщины выходят замуж за пожилых мужчин с целью, как это называется, найти себе «папика» — обеспеченного мужчину, который будет их содержать, то иностранные пожилые мужчины надеются, что русские молодые красотки выйдут за них замуж только за возможность уехать из России жить и самим работать и зарабатывать в их более благополучной стране, и им содержать их не придётся, и согласятся на них не только на старых и больных, но при этом жадных и бедных.
— Пожалуй самая не опасная, но и самая редкая причина — внешность.
Есть шанс найти приличного и может быть даже обеспеченного мужчину, если вы готовы на то, что при вашем среднем далеко не высоком росте ваш муж будет ниже вас. Готовы выйти замуж за карлика? Хотя это ещё не гарантирует вам его хорошего отношения, хороших моральных качеств, а также хорошего финансового положения. И то и другое может быть не лучше его роста.
Также среди ищущих русских жён мужчин бросается в глаза очень много лысых. Тоже не каждой женщине понравится. При этом он может быть ещё и больной, и бедный.
16. БОЛЬШИНСТВО БРАКОВ С ИНОСТРАНЦАМИ КОНЧАЕТСЯ РАЗВОДОМ
Большинство браков русских женщин с иностранцами кончается быстрым разводом. Хотя разводов сейчас много везде, процент разводов в таких браках намного выше, чем в браках внутри любой страны. Из всего выше написанного думаю ясно, почему. Другая причина — невозможность, живя в разных странах, долго встречаться и хорошо узнать друг друга, когда женщина вынуждена выходить замуж за практически неизвестного человека, которого она знает очень недолго, поэтому ситуация «не сошлись характерами», вероятная в любом браке с соотечественником, тут возникает намного чаще.
17. НЕ ВСЕ МУЖЧИНЫ, ЗНАКОМЯЩИЕСЯ С РУССКИМИ ЖЕНЩИНАМИ ПО ИНТЕРНЕТУ, ХОТЯТ ЖЕНИТЬСЯ
При этом далеко не все мужчины, пытающиеся познакомиться с русскими женщинами по интернету, действительно собираются жениться и хотя бы встречаться.
1.»болтуны»
Среди них много просто «болтунов», кому делать нечего, семьи у них нет, местные женщины ими не интересуются, они скучают от одиночества и просто развлекаются болтанием с женщинами в чатах или по скайпу и писанием писем, просят их высылать побольше фотографий, а потом занимаются онанизмом, глядя на их фотографии. Жениться они не собираются, встречаться тоже — у них и денег нет на билеты и гостиницы, куда-то ездить. И женщины только даром тратят время своей бесценной единственной и скоропроходящей жизни, общаясь с такими мужчинами.
2. секс-туристы
Есть и те, кто встречаться собирается, но жениться нет. Это так называемые секс-туристы. Как правило они не хотят сами ехать к женщине, мотивироваться это может конечно занятостью на работе и в бизнесе, и приглашают женщин приехать к ним и жить у него, надеясь на сексуальные отношения с ней. Он только оплатит авиабилет. Чтобы съэкономить расходы на получение секса, не оплачивать гостиницу, только билет. В крайнем случае они готовы приехать, но если женщина согласиться принимать их у себя. Если женщина отказывается и предлагает им жить в гостинице, они тут же исчезают.
18. НЕ ВСЕ ИНОСТРАННЫЕ МУЖЧИНЫ ПЛОХИ, А ТЕ, КТО СПЕЦИАЛЬНО ИЩЕТ РУССКИХ ЖЁН В ИНТЕРНЕТЕ
Всё здесь написанное касается только тех иностранных мужчин, которые знакомятся с русскими женщинами по интернету на специальных сайтах знакомств для русских женщин и иностранных мужчин. Это ни в коем случае не касается всех иностранных мужчин, обычных мужчин, которые такими поисками не занимаются. И если ваше знакомство произойдёт в реальной жизни, есть вполне реальные шансы встретить достойного человека. Хотя и недостойного тоже — также, как и при знакомстве в реальной жизни в России. Встретиться в жизни в любой стране может кто угодно, и достойный, и недостойный — это уж как повезёт.
19. ИНОСТРАННЫЕ МУЖЧИНЫ НЕ ИЗ БРАЧНЫХ САЙТОВ ЛУЧШЕ РУССКИХ
Но в целом если сравнивать иностранных мужчин (кроме тех кто специально ищет русских жён) и русских мужчин, то сравнение явно не в пользу русских. У иностранных мужчин намного лучше отношение к женщине, к детям, воспитание и так далее. Кстати, как много в России среди мужского пола мудаков, жлобов и козлов, это видно даже из публикаций и комментариев русских мужчин на дзене, ютюбе и всюду в интернете. Связано это конечно с тем, что русские мужчины разбалованы — с одной стороны мыслью о том, что женщин в России больше, а мужчин не хватает — хотя это очередной миф, с другой стороны разбалованы самими глупыми русскими женщинами. Так давайте не баловать мужчин, не портить их и не превращать в козлов.
