Архив метки: русский

Почему я разочаровалась в русском народе

Итак, почему я разочаровалась в русском народе? Точнее будет сказать – в российском, потому что Россия страна многонациональная, но основной государствообразующий народ русский, так что можно сказать и так. Если сказать кратко, по двум причинам: русских можно охарактеризовать как дураки и рабы. Причина первая – слишком много дураков. Нормальных людей с мозгами мизерная прослойка, и большинство из них уехали из России, поэтому осталось ещё меньше, и оставшиеся страдают от жизни с дураками и думают, куда бы свалить. Когда читаешь в интернете и прессе, что иные пишут, и в статьях, и в комментариях, просто тошнит от их глупости. Только дураки могут голосовать за президента, доведшего народ до нищеты и геноцида и страну до развала. Их грабят, а они голосуют за тех, кто их грабит. Только дурак могут верить, что от него можно ждать чего-то хорошего. Только дураки могут поддаваться зомбированию, видя в нём какого-то мифического спасителя от якобы плохих тоже мифологизированных 90-х годов, не понимая, что всё было совсем иначе, ругать либералов и демократов, которые им ничего плохого не сделали – в отличие от правящей власти, не понимая, что они-то как раз и защищают его, народа, интересы, но народ им не верит, а верит банде олигархов, захвативших власть и его народ грабящих и президенту, руководителю этой банды, защищающему интересы олигархов, верить, что все несогласные с властью агенты госдепа и в западную угрозу России, в какой-то особый путь России и прочую муру. Только дураки могут винить во всех своих бедах каких-то опять мифических жидов, не желая признать, что виноваты в них сами. Считать себя самыми высокодуховными и душевными в мире, при этом не обладая даже элементарной культурой и воспитанием. Гордится своей культурой и считать её самой великой, при этом её не зная, и не зная других культур, поэтому сравнивать им не с чем, тогда бы они знали, что другие культуры не менее великие. Да вообще дурость в России проявляется на каждом шагу.
Уровень интеллекта, образования и культуры большинства населения крайне низкий, и с каждым новым поколением не улучшается, а наоборот, ухудшается – потому что образование при Путине разрушено. И это закономерно: угнетателям не нужно образованное и умное население страны – им нужны дураки, потому что ими легче управлять, из них легче сделать рабов и они послушнее на это согласятся.
Я уехала из России, и одной из причин моего отъезда (хотя и не единственной) было нежелание жить среди такого народа, который выбирает таких президентов, как Путин, и голосует за таких депутатов, как Жириновский, и пишет в интернете всё то, что пишет. Потому что жить в стране дураков я не хочу.
Вторая причина, почему я разочаровалась в русском народе, вторая его черта – это рабская психология, привычка к рабской покорности и терпению. Вот сейчас – да, многие недовольны жизнью в стране, и всё правильно понимают, но что они делают? Ноют на кухнях и в интернете, как плохо в России жить, и всё. Написали комментарии – на этом весь протест закончился. Они ничего не делают, чтобы жизнь в стране изменить. Их годами грабят, они терпят и молчат. Люди в развитых странах не молчат и не терпят, а борются за свои права, в том числе за право на достойную жизнь. Поэтому живут лучше. Русский народ приучен к векам рабства, и не может отвыкнуть от своих рабских привычек. Он привык к нищете и бесправию и смирился с ними. Сейчас он впал в депрессию и апатию, спился от безысходности и потерял надежду что-то изменить. Настроения русского народа сейчас: от нас ничего не зависит, за нас всё решили, мы не можем ничего изменить, зачем идти голосовать – всё равно за нас уже всё решили и от нас ничего не зависит, зачем что-то делать, это бесполезно. С такими настроениями никогда ничего не измениться к лучшему и ничего не сделается. Когда русские женщины говорят русским мужчинам, что на их маленькие зарплаты нельзя содержать семью и вырастить детей, и они хотят мужей больше зарабатывающих, русские мужчины отвечают: если в России маленькие зарплаты, это реальность, которую мы не можем изменить, поэтому ничего другого не остатся, как с этим смириться, мы же не на Западе живём, у нас таких зарплат нет. И они не понимают, что жителям западных стран эти большие зарплаты и пенсии никто просто так на блюдечке не приподнёс и не подарил, они этого добились сами долгой и упорной борьбой, которую продолжают и теперь. Что они если им не нравится их зарплата, объявляют забастовку с требованием повышения зарплаты, выходят на митинг. Русские если у них маленькая зарплата сидят и ноют на кухне (или теперь и в интернете – тоже кухня, только виртуальная), или в лучшем случае идут работать на двух работах – это единственный выход из положения, который им видится, но почему-то вариант потребовать повышения зарплат – не себе лично, а в целом по стране, или по отрасли, по профессии – им в голову не приходит. В западных странах то и дело забастовки с требованием повысить и так высокие зарплаты, в России с нищенскими зарплатами никаких забастовок нет, живут в нищете и терпят. В западных странах реальные профсоюзы, организующие эти забастовки, защищающие права трудящихся, например, защищающие от увольнения. В России их нет. В западных странах законы, защищающие право граждан на забастовки – но эти законы им опять же никто на блюдечке не принёс, они сами их добились в упорной борьбе. Русский народ привык ждать, когда кто-то другой, какой-то герой освободитель придёт и всех спасёт. Не понимая, что спасать себя и изменять свою жизнь он может только сам, не надеясь ни на каких спасителей. Но поскольку таковой уже долго не приходил и его так и не дождались, уже и не ждёт, а просто смирился со своей участью барана, которого стригут, уже не ожидая от жизни ничего хорошего ни сейчас, ни в будущем. И понимая, что не может предоставить хорошего будущего своим детям, предпочитает уже их и не заводить. Рождаемость падает, русский народ вырождается и умирает.
Вот украинцы молодцы, сделали революцию, смели президента – ставленника Путина, мафиози и вора. Теперь имеют хотя бы свободные выборы и сменяемость власти, и не стоят под штыками росгвардии, стреляющей в свой народ. А русские умеют только ныть на кухне и в интернете, больше ни на что не способны. При этом половина ещё и не в состоянии отличить добра от зла, защитника воров-олигархов от заботящегося о стране президента, и понять, кто ему настоящий друг и настоящий враг.
С таким народом, как сейчас в России, ничего хорошего в ближайшем будущем на времени нашей жизни в России не будет, к сожалению.
Есть ли предпосылки к изменению и нравственному возрождению русского народа? Не знаю. Большинство народных масс выродилось генетически от алкоголизма, физически, интеллектуально и нравственно. А интеллектуальная прослойка очень мала и значительная часть её покинула страну, не соглашаясь с происходящим в ней и не видя возможности что-то изменить. И продолжает уезжать и дальше, тем самым слой умных и культурных людей будет уменьшаться ещё и ещё.
Если посмотреть на русскую историю, хорошо в России не было никогда, неблагополучно было всегда. Случайно ли это или закономерно? Я не знаю ответ на эти вопросы и не решаюсь делать какие-то прогнозы. “В Россию можно только верить”, – писал Тютчев, но при этом писал эти сроки, всю жизнь живя за границей, от России далеко. Верить в Россию, находясь от неё далеко, намного легче, чем живя в ней. Тем более что тогда не было сми и интернета, и получать информацию, живя в другой стране, возможностей было меньше. Но и тогда эти сроки были скорее попыткой спасения от отчаяния. А стал бы он верить в Россию, живи он сегодня? Может быть и нет.

ВСЕ СТАТЬИ РУБРИКИ “ОБЩЕСТВО”

ВСЕ СТАТЬИ САЙТА НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

Booking.com

Почему русский народ так легко зомбировать?

О том, что в русском народе есть две черты: много дураков и менталитет раба, я писала в предыдущих статьях (“Почему в России много дураков”, “Почему я разочаровалась в русском народе”). Есть в нём как мне кажется ещё одна черта: он очень сильно поддаётся зомбированию. Мне кажется, сильнее, чем другие. Причём это заметила не только я. Первым это заметил министр пропаганды фашистской Германии Геббельс. Он писал, что люди в Советском Союзе больше поддаются действию пропаганды, чем граждане западных стран, поэтому воздействовать на них и внушить им свою точку зрения легче, всякая пропаганда будет у них иметь успех больше, фашистская в том числе. Геббельс связывал это с системой устройства общества: люди, живущие в демократических странах, меньше поддаются политическому зомбированию и воздействию политической пропаганды, а живущие в тоталитарных странах подвержены им очень сильно. И как показывает история, он был прав. Люди, выросшие в тоталитарных режимах, каким был режим Советского Союза и фашистской Германии, подвержены действию пропаганды сильнее. Возможно потому, что живущие в тоталитарных режимах с детства подвергаются воздействию пропаганды, зомбированию, и уже вырастают зомби, с испорченными мозгами, не привыкшие думать самостоятельно, а привыкшие подчиняться мнениям и взглядам, навязанным извне. Тоталитарный коммунистический режим держался в России почти целый век, за это время выросло несколько поколений, воспитанных в тоталитарном режиме, и за это время у русского народа развилась наследственная склонность к зомбированию чуть ли не на генетическом уровне. И быстро за пару лет её не переломить. Что ярко проявляется и сейчас. Оттепель перестройки и демократизации была очень недолгой, после чего пришёл к власти гкбэшник Путин и быстро её сгубил, возвратив страну к режиму Советского Союза, только взяв из него только худшее, и снова сделав общество тоталитарным. Из одного тоталитарного общества народ, не успев пожить на свободе, сразу попал в другое. Снова началось политическое зомбирование и пропаганда с детских лет. И привыкший к подчинению ей народ поддался ей легко.
Теперь народ зомбировали 90-ми годами, в которых типа было плохо, якобы всё развалили, экономику страны, а потом пришёл спаситель Путин и типа всех спас, вернул порядок и какую-то там мифическую “стабильность”, из чего якобы следует что надо голосовать за него, и зомбированные люди кричат: мы голосуем за Путина, потому что нам в 90-х было плохо и не хотим, чтобы это повторилось. Причём выросло уже молодое поколение людей, которые не жили в 90-х или были слишком маленькие в то время и не знают, что тогда происходило, и ориентируются только на рассказы людей старшего поколения, не всегда объективные, и верят в то, чего на собственном опыте не знают. Нелепость этой версии и подверженность её людей просто удивляет. Несомненно эта версия была создана и внушена людям пропагандой. На самом деле всё было совсем не так и прямо наоборот: Горбачёв сделал великое дело, начав перестройку и демократизацию страны, за что ему при жизни надо памятник поставить, но неблагодарные сограждане его не поняли и не признали его заслуг и памятник не поставили, что вина их и их низкого уровня, а не его. Трудности 90-х были, но они сейчас мифологизированы и преувеличены, они были естественны и временны, так как переход от одной общественной формации к другой всегда сопровождается трудностями, но они временны и проходят. Но наряду с трудностями было и положительное: были надежды на позитивные изменения в стране и лучшее будущее. Надежды, которые убил Путин и которых теперь у народа нет. Ко времени прихода к власти Путина трудности 90-х годов уже кончились, жизнь страны уже стабилизировалась сама собой, потому что все переходные периоды со временем заканчиваются и стабилизируются естественным путём, плюс в это время стали высокие цены на нефть, способствовавшие улучшению экономики страны, и это было до начала правления Путина, он к этой стабилизации не имел никакого отношения. Все отрицательные явления 90-х начались после Горбачёва во время захвата власти Ельциным и связаны с ним, но Путин – человек из окружения Ельцина, связанный дружескими связями с ним и людьми его окружения, например, Собчаком, и тоже несёт ответственность за всё отрицательное, что тогда происходило. Его поставил Ельцин вместо себя, это одна шайка, ракировка главарей бандитской группировки между собой, делёж власти между двумя мафиозными группировками. За время правления Путина его друзья стали миллиардерами, заработав свои миллиарды на продаже национальных ресурсов страны, развал экономики продолжился, закрыто больше заводов, школ, больниц и библиотек, чем при Ельцыне, экономические и социальные показатели страны снизились и достигли критической точки, народ погружён в нищету, которая с каждым годом увеличивается (подробно об итогах правления Путина в статье “Итоги Путина”). А если и была какая-то стабильность, то стабильность ограбления национальных ресурсов страны и народа, и такая стабильность никому не нужна. Но есть люди, которые как зомбированные 20 лет вспоминают 90-е годы и как было плохо, и из этого делают вывод, что надо голосовать за Путина. Да опомнитесь, с тех пор прошло уже 20 лет. И за это время можно было десять раз всё исправить и развить, но за это время только всё развалили ещё больше. И вообще при чём тут 90е? они вообще ни при чём. Политического деятеля нужно оценивать по итогам его правления, а не в сравнении с тем, что было когда-то. И из того, что в 90-х было плохо, никак не следует, что при Путине хорошо. Плохо было и тогда, и сейчас не лучше. Даже хуже – потому что тогда была хотя бы надежда на будущее, а сейчас и её нет. Это неправильная логика, но большинство советских людей университетов не кончали и логику не проходили (как я). Так вот, объясняю, типичный пример неправильной логики из учебника: есть у человека два соседа, Петя и Вася. Кто-то ему говорит, что его сосед Петя плохой человек. Он возражает: а что, разве Вася лучше? Он алкоголик, тунеядец, подлец и т.д. Логика мышления неправильная в принципе. Из того, что Вася плохой, совсем не следует, что Петя хороший, так как плохими они могут быть оба. Но люди рассуждают именно по этой неправильной логике. Из того, что в 90-х было плохо, не следует, что при Путине хорошо, плохо в обоих случаях. Также как сейчас, противники Путинского режима, но при этом сторонники социализма отвечают на критику советского прошлого: а разве сейчас лучше? Сейчас хуже – и перечисляют то негативное, что есть сейчас при Путине. Да, оно есть, но это никак не доказывает, что при социализме было хорошо. Плохо в обоих случаях, и сейчас, и тогда, каждый раз по-своему. И вообще почему время правления Путина надо сравнивать именно с 90-ми? Причём тут они? Почему ни временем Брежнева, Сталина, Ленина, революции и гражданской войны, Великой Отечественной войны, татаро-монгольского нашествия, Ивана Грозного? Тогда было ещё хуже. Хотя теперь делаются попытки реабилитации и Сталина, и даже Ивана Грозного – опять-таки с целью оправдания Путина, чтобы доказать, что при нём не плохо. Или давайте сравнивать с Африкой. По сравнению со странами Африки в России народ живёт лучше. Хотя уже не со всеми. Уже есть ряд стран Африки, где минимальная зарплата выше российской. Сравнивать надо с развитыми странами, где уровень жизни выше – в России он не должен быть хуже, а он хуже. Хватит уже быть зомби, пора очнуться.
Зомбирование русских людей проявляется не только в политической сфере, но и в других областях, например, в личной жизни, при этом женщины поддаются ему ещё больше, чем мужчины, хотя и мужчин сейчас зомбируют изрядко и портят им мозги, личность и нравственность всякие деструктивные секты типа “МД” – мужского движения. И также мне кажется, что женщины поддаются зомбированию больше мужчин, и подвержены зомбированию со стороны мужчин. Но это тема других статей.

ВСЕ СТАТЬИ РУБРИКИ “ОБЩЕСТВО”

СТАТЬИ НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

Booking.com

Лесков в Киеве

Николай Лесков писал о себе: “В Орле я только родился и провёл мои детские годы, а затем в 1849 году переехал в Киев”. О киевском периоде жизни его сын (и биограф) Андрей Николаевич Лесков, написавший биографическую книгу о жизни своего отца, писал так: «Он стал настоящим киевлянином, преданным сыном Киева, а в будущем и таким его хроникером и бытописателем, которых мало в нашей литературе…». По признанию сына, Киев был для него “дорогим и милым”. Он утверждал, что духовное формирование писателя произошло в Киеве и “перемещение” из глубоко захолустного Орла в университетскую столицу Украины сыграло неоценимую, решающую роль во всей дальнейшей судьбе Лескова. Положительным “откровением” явился для него уклад общественной жизни, умственный пульс, культура этого, в те годы еще во многом украино-польского, города. Он был ошеломлен и очарован сравнительной мягкостью новых для него “лыцарских” нравов, традиций, характера отношений, живучести исторических преданий, заповедей.
Париж после Петербурга, как и Петербург после Киева не поражали его так, как поразил Киев после Орла.. ”
Сам Лесков говорил о Киеве,что город этот “в течение десяти лет кряду был моею житейскою школою”.
С декабря 1849 по 1857 г. и полгода в течение 1860 г. он жил в доме своего дяди, профессора-медика Киевского университета С. П. Алферьева, на Малой Житомирской улице В последующие приезды писатель жил и на Михайловской, в доме своего брата Алексея – известного киевского врача.
В Киеве Лесков служил помощником столоначальника в Киевской казенной палате (по-нынешнему – в военкомате). В свободное от службы время он посещал вольнослушателем лекции в университете, попадает в университетскую среду – в доме дяди встречался и общался с молодыми профессорами Киевского университета, принимал участие в религиозно-философском студенческом кружке.
Происходит и сближение его с художественными кругами города, знакомство с поэзией Тараса Шевченко, которую он глубоко ценил. По свидетельству сына, Лесков изучал украинский и польский язык и литературы, они повлияли на становление его как писателя и он с благодарностью кое-что перенял из них в манере письма.
Знакомясь с историческими религиозными памятниками Киева, Лесков увлекался иконописью и реставрацией софийских фресок ХІ века, знакомился с работой иконописцев Киево-Печерской лавры.
Киев – крупнейший религиозный и паломнический центр Российской империи, куда съезжалась масса паломников со всей России, давал писателю возможность широкого общения с верующими из разных мест всей страны, с представителями разных религиозных направлений: православными христианами, старообрядцами и сектантами, что послужило материалом для его последующих произведений.
По мнению исследователей, именно в Киеве Лесков стал писать, начав свою литературную деятельность с небольших заметок в газеты.
Многие литераторы встречали в Киеве своих жён: Гумилёв, Булгаков, Эренбург, Мандельштам. Но Лесков встретил даже двух. Первый раз он женился в молодости на дочери киевского коммерсанта Ольге Смирновой, но семейная жизнь сложилась неудачно: жена страдала психическим заболеванием и была помещена в петербургскую клинику. Они разошлись, но писатель навещал ее в больнице до конца жизни. После некоторого перерыва Лесков опять стал наведываться в Киев. И познакомился здесь со следующей своей любовью – киевлянкой Катериной Бубновой (урожд. Савицкая), разорвавшей отношения с первым супругом, когда она уже была матерью четверых детей. Катерина родила Лескову сына Андрея. Но впоследствии семья тоже распалась. Андрей остался с отцом.
Впоследствии образ Киева воплощён в десятках произведений Николая Лескова. Интересные киевские подробности встречаются и в других произведениях Николая Лескова – таких, как «Запечатленный ангел», «Фигура», «Умершее сословие», «Владычный суд» и др. Из них самыми известными с подробными описаниями киевских исторических мест стал цикл очерков “Печерские антики” о славе, величии и красоте Киева, написанные им после последнего визита в Киев вместе с сыном в 1881 году, когда он ещё раз подробно изучал киевские исторические памятники: Киево-Печерскую лавру, Михайловский златоверхий монастырь, Софийский собор, открытые в них древние фрески, реставрированные иконы, библиотеку духовной академии при Братском монастыре , Крещатик, Выдубецкий монастырь, могилу Аскольда и Дира…
Любовь к Украине Лесков донес до конца дней своих. На рубеже старости он пишет: “После Украины уже нет равного уголка в России”.

Именем писателя названа улица в Киеве. На доме где он жил установлена мемориальная доска.

 

О ДРУГИХ ПИСАТЕЛЯХ И ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЯХ В КИЕВЕ

 ВСЁ О КИЕВЕ      ВСЁ ОБ УКРАИНЕ    

О ДРУГИХ СТРАНАХ   СТАТЬИ НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

ВСЕ ЭКСКУРСИИ В КИЕВЕ НА САЙТЕ

ПОНРАВИЛАСЬ СТАТЬЯ? ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ, НАЖАВ НА КНОПКИ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ

ЗАБРОНИРОВАТЬ ГОСТИНИЦУ В КИЕВЕ:


Booking.com

Booking.com

Куприн в Киеве

Украина занимает видное место в творчестве писателя. И это не случайно. Многое в жизни Куприна было связано с нею.
Военная служба Куприна протекала в Украине. «Поединок» – наиболее значительное из произведений Куприна, в которых нашли свое воплощение впечатления тех лет. На украинском материале написаны рассказы из крестьянской жизни, к которым впоследствии присоединились и такие вещи, как «Олеся», «Конокрады», «Лесная глушь», «Серебряный волк», «На глухарей».
Александр Куприн начинал свою литературную карьеру в Киеве в 1894 году, когда решил расстаться с военной службой и переехал в Киев. Здесь он начинает заниматься журналистикой и публицистикой и печататься в газетах и журналах как журналист и публицист. Здесь он пробует себя в роли начинающего писателя. Здесь публикуются его первые сборники рассказов. А.И. Куприн пробовал себя в роли писателя и поэта еще находясь на службе в армии, но с началом жизни в Киеве начинается его формирование как профессионального писателя, все свое время он отдает литературе, и литература становится для него основным источником существования.
Но начало его киевской жизни было нелёгким. О своей киевской жизни он писал так: “Я оказался в положении институтки, которую ни с того ни с сего завели в дебри лесов и оставили без одежды, пищи и компаса. Вдобавок самое тяжелое было то, что у меня не было никаких знаний, ни научных, ни житейских”.
Ему приходится браться за любую работу – работать на заводе, грузчиком в порту, зубным врачом, землемером, актером, рыбаком, управляющим имением и т. д. Но благодаря этому Александр Иванович Куприн стал таким же бывалым человеком, как Горький, и знатоком своего народа и его описателем, как Лесков, никогда не испытывал недостатка материала, потому что получил огромный и интереснейший материал, основываясь на который написал множество замечательных рассказов.
Также обосновавшись в Киеве, Куприн много путешествовал по Украине, ездил по украинским селам и местечкам, подолгу жил в Одессе, Екатеринославе, Житомире, Севастополе, бродил по югу Украины с передвижными цирками.
Киевский период был плодотворным в жизни и творчестве А.И. Куприна. Несмотря на житейские трудности, пребывание в Киеве дало ему возможность познакомится ближе с жизнью различных слоев городского населения, собрать материал и жизненные впечатления, которые в дальнейшем отразятся в его произведениях. Все в жизни занимало его, и обо всем он умел рассказывать интересно. Его киевские впечатления легли в основу ряда коротких рассказов, объединенных под заголовком «Киевские типы».
Он пробовал зарабатывать и журналистикой и литературными заработками, фельетонами в местной прессе, полицейской хроникой, репортажами, но получал скудные гроши, а однажды даже вместо зарплаты ему выдали… женский корсет. Пришлось рассчитаться им с горничной дешевой гостиницы-дыры на набережной Днепра на улице Сагайдачного, 4. Сегодня на доме красуется табличка о великом жильце.
Постепенно он становится профессиональным литератором, зарабатывающим литературным трудом, начинает сотрудничать в газетах «Киевское слово», “Жизнь и искусство”, в газете «Киевлянин», а также в ряде иногородних газет: «Волынь» в Житомире, «Донская речь», «Приазовский край» в Ростове-на-Дону, «Самарская газета», «Донская речь» в Новочеркасске, «Одесские новости» и проч. Сотрудничество Куприна с киевскими газетами и журналами совпало с широким распространением и популярностью в те годы в русской литературе очерков «городского типа». Почти три четверти всего написанного А.И. Куприным с 1894 по 1900 года появилось на страницах киевских газет. Здесь же, в Киеве, увидели свет и первые книжки Александра Ивановича – «Киевские типы» (1896 год) и «Миниатюры» (1897 год).

 

О ДРУГИХ ПИСАТЕЛЯХ И ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЯХ В КИЕВЕ

 ВСЁ О КИЕВЕ      ВСЁ ОБ УКРАИНЕ    

О ДРУГИХ СТРАНАХ   СТАТЬИ НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

ВСЕ ЭКСКУРСИИ В КИЕВЕ НА САЙТЕ

ПОНРАВИЛАСЬ СТАТЬЯ? ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ, НАЖАВ НА КНОПКИ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ

ЗАБРОНИРОВАТЬ ГОСТИНИЦУ В КИЕВЕ:


Booking.com

Booking.com

Лев Толстой в Киеве

Память о великом русском писателе Льве Николаевиче Толстом увековечена в Киеве во многих местах. Его именем названы улица и площадь, так как на этой улице в 1919-1922 годах при библиотеке в дома № 23 действовало общество памяти Льва Толстого. Его именем названа станция метро. Оформление подземного зала станции было выполнено в соответствии с описаниями зала, в котором происходил первый бал Наташи Ростовой.
Лев Толстой был в Киеве один раз в 1879 году и полюбил город. «Киев очень притягивает меня», – признавался Лев Толстой.
В Киеве жили родственники великого писателя – свояченица Татьяна Кузьминская и ее супруг Александр. Татьяна Кузьминская и ее сестра, супруга писателя Софья Андреевна стали прототипами образа Наташи Ростовой. Супруг Татьяны – Александр Кузьминский стал прототипом не самых положительных толстовских героев. В частности его черты проглядывают и в Борисе Друбецком и в Алексее Александровиче Каренине.
Несмотря на то, что писатель посетил город только однажды, исследователи творчества Льва Николаевича отмечают, что многие персонажи и сюжетные линии романов писателя связаны с Киевом. К примеру, один из центральных персонажей романа «Война и мир» Пьер Безухов меряет дороги Киевской губернии, на киевской земле боевой путь начинает юный Петя Ростов.

 

О ДРУГИХ ПИСАТЕЛЯХ И ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЯХ В КИЕВЕ

 ВСЁ О КИЕВЕ      ВСЁ ОБ УКРАИНЕ    

 О ДРУГИХ СТРАНАХ    СТАТЬИ НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

ПОНРАВИЛАСЬ СТАТЬЯ? ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ, НАЖАВ НА КНОПКИ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ

ЗАБРОНИРОВАТЬ ГОСТИНИЦУ В КИЕВЕ:


Booking.com

Booking.com

Паустовский в Киеве

Константин Паустовский родился в Москве в 1892 году, но уже через 6 лет в 1898 году его родители переехали из Москвы в Киев и Паустовский четверть века жил в Киеве и считал его родным городом, и своей второй Родиной Украину. Его предки по отцу украинцы. Паустовский называл себя “москвич по рождению и киевлянин по душе”. Среди его предков были запорожские казаки, ведущие свою родословную от знаменитого гетмана Сагайдачного (статья “Памятник гетману Сагайдачному”). Паустовский писал: «Образ Украины я носил в своем сердце». «Мы не часто задумываемся над тем, как та или другая страна, где мы провели хоть часть своей жизни, особенно молодость, отражается на нашем сознании, на самом строе наших мыслей и чувств. В книгах почти каждого писателя просвечивается, как сквозь легкую солнечную дымку, образ родного края с его бескрайним небом и тишиной полей, с его задумчивыми лесами и языком народа. Мне, в общем то, повезло. Я вырос на Украине. Ее лиризму я обязан многими сторонами своей прозы…Мои родные со стороны отца говорили только по-украински. С детства я полюбил певучий, гибкий, легкий, бесконечно богатый образами и интонациями украинский язык».
Киев занимает в жизни Паустовского важное место. Первый киевский период жизни Паустовского имел, по его собственному признанию, решающее значение в формировании его как личности, гражданина и писателя. Поэтическая атмосфера Киева пробудила начало его творчества: “Лучшим временем – порой безудержных мечтаний, увлечений и бессонных ночей – была киевская весна, ослепительная и нежная весна Украины. Она тонула в росистой сирени, в чуть липкой первой зелени киевских садов, в запахе тополе и розовых свечах старых каштанов. В такие весны нельзя было не влюбляться в гимназисток с тяжелыми косами и не писать стихов. И я писал их без всякого удержу, по два- три стихотворения в день”. В Киеве он начал свою профессиональную литературную деятельность, здесь состоялись первые публикации его произведений.
Семья Паустовского в Киеве жила сначала на Святославской улице, потом на Никольской-Ботанической в центре Киева рядом с Киевским университетом.
Он учился в Киевском университете, но потом был вынужден перевестись в Московский Университет, чтобы заботиться о матери, которая жила в Москве. В 1918 году семья Паустовских снова переехала в Киев. Время гражданской войны в Киеве он описал в автобиографической книге “В начале неведомого века”. В октябре 1919 г. он уезжает из Киева, но там остаются его мать и сестра, которых он навещает.
«Киев он любил всю жизнь, — писал Леонид Хинкулов, — хорошо его изучил, знал все его окрестности и нередко изображал их пейзажи в разные времена года. Паустовский чувствовал Киев, его специфический колорит, своеобразие его природы… Киев навсегда остался в биографии писателя городом его молодости, о котором Паустовский всегда говорил с нежностью, который хорошо знал и до конца жизни любил».
Вот как он писывает весну в Киеве: “Весна в Киеве начиналась с разлива Днепра. Стоило только выйти из города на Владимирскую горку, и тотчас перед глазами распахивалось голубоватое море. Но, кроме разлива Днепра, в Киеве начинался и другой разлив — солнечного сияния, свежести, теплого и душистого ветра. На Бибиковском бульваре распускались клейкие пирамидальные тополя. Они наполняли окрестные улицы запахом ладана. … Когда на каштанах расцветали желтые и розовые свечи, весна достигала разгара. Из вековых садов вливались в улицы волны прохлады, сыроватое дыхание молодой травы, шум недавно распустившихся листьев… Майские жуки и бабочки залетали в вагоны трамваев. По ночам в палисадниках пели соловьи. …Наступало время киевских садов… Больше всего я любил Мариинский парк в Липках около дворца. Он нависал над Днепром. Стены лиловой и белой сирени высотой в три человеческих роста звенели и качались от множества пчел. Среди лужаек били фонтаны”.
Именем Паустовского в Киеве названа тихая и зеленая улица в районе Караваевых Дач.
В 2013 году в школе № 135 открыт “Киевский музей Паустовского” по адресу ул. Коцюбинского 12 Б, ближайшая станция метро “Университет”. Экспозиция включает материалы, которые связаны с творчеством и биографией Паустовского. Сбор экспонатов происходил силами энтузиастов – создателей музея, учителей, учеников, а также жителей разных стран. Министерство культуры и городские власти помощь не предоставили.

 

О ДРУГИХ ПИСАТЕЛЯХ И ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЯХ В КИЕВЕ

 ВСЁ О КИЕВЕ      ВСЁ ОБ УКРАИНЕ    

 О ДРУГИХ СТРАНАХ    СТАТЬИ НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

 ВСЕ ЭКСКУРСИИ В КИЕВЕ НА САЙТЕ

ПОНРАВИЛАСЬ СТАТЬЯ? ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ, НАЖАВ НА КНОПКИ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ

ЗАБРОНИРОВАТЬ ГОСТИНИЦУ В КИЕВЕ:


Booking.com

Booking.com

Васнецов в Киеве

Творчество Васнецова тесно связано с Киевом.
Впервые он приехал в Киев в 1871 году для работы над иллюстрациями к повести Гоголя «Тарас Бульба». Возможно, именно эта поездка и знакомство со святынями матери городов русских спустя почти 15 лет предопределили решение художника дать согласие на роспись Владимирского собора.
Владимирский собор расписывался группой художников, но Васнецову принадлежит главная роль в росписи Владимирского собора, он создал наибольшее количество работ: 15 композиций, 30 фигур, более 2 тысяч квадратных метров. Художник работал над росписью Владимирского собора более 10 лет. Работа шла в тяжёлых условиях: собор не отапливался и в нём было холодно, из-за чего мастер часто простужался и болел. Несколько раз художник срывался с лесов, что едва не стоило ему жизни. Но несмотря на столь экстремальные условия, он не останавливался и продолжал свою работу. Когда роспись Владимирского собора была закончена, Васнецов сказал свою знаменитую фразу: “Я поставил свечку Богу”.
Главной работой Васнецова во Владимирском соборе по праву считается большая фреска с изображением Богоматери с младенцем в центре собора, прозванная искусствоведами “Васнецовская Божия Матерь”.
Васнецову также принадлежат росписи:
Крещение князя Владимира, Крещение Киевской Руси, Евхаристия, Собор святых русской и вселенской церквей, Святые пророки, Бог-Слово, Бог-Отец, Бог-Сын, Христос-Спаситель, Страшный суд, Блаженство рая, Грехопадение, изображения евангелистов, Святая Ирина, Добрыня – дядя и военачальник князя Владимира, исторический прототип былинного богатыря Добрыни Никитича (он изображён так же, как на знаменитой картине “Три богатыря”) и др.
По завершении росписей храма Васнецов был избран Почетным членом Киевского общества древностей и искусств и удостоен звания профессора живописи.
Васнецов неоднократно принимал участие в организации выставок произведений киевских художников.
Полотно Васнецова «Три царевны подземного царства» (1884) хранится в Киевской картинной галерее, которая ранее называлась Киевcким Национальным музеем русского искусства.
Именем В.М. Васнецова в 1955 году названа улица в Киеве (Дарницкий район).
В 1963 году на фасаде дома № 28 на улице Владимирская установлена мемориальная доска — гранит, барельеф; скульптор О.А. Супрун, архитектор В.И. Корнеева.
Доска установлена по этому адресу ошибочно, в 1885—1889 гг. художник жил в доме № 32 (дом перестроен). Жил также на улице Владимирской в домах № 36 и № 42.

 

О ДРУГИХ ПИСАТЕЛЯХ И ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЯХ В КИЕВЕ

 ВСЁ О КИЕВЕ      ВСЁ ОБ УКРАИНЕ    

 О ДРУГИХ СТРАНАХ    СТАТЬИ НА ДРУГИЕ ТЕМЫ

ВСЕ ЭКСКУРСИИ В КИЕВЕ НА САЙТЕ

ПОНРАВИЛАСЬ СТАТЬЯ? ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ, НАЖАВ НА КНОПКИ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ

ЗАБРОНИРОВАТЬ ГОСТИНИЦУ В КИЕВЕ:


Booking.com

Booking.com
error: Content is protected !!